Durkheim Observation Des Faits Sociaux

sociologie III Repères sur les grand paradigmes de l’analyse sociologique 1) Un science sociale récente La sociologie est une science sociale récente qui présente deux grandes caractéristiques dans sa création entre la période des « lumières » et le XIXème : - elle vient de communauté d’intellectuels isolés (sans aides de l’Etat) - se rattache à d’autres sciences sociales comme la philo, l’économie politique… Elle s’affranchit progressivement de ces sciences vers

(polytechnique …). De gaulle et Debré créeront l’ENA. * Sociologie= socios ; les sciences et logos ; l’étude. La société c’est donc l’étude des sciences de la société. C’est donc comment on apprend à vivre ensemble et comment maintenir un lien social. L’homme a besoin de sécurité avant tout. 1er idée : L’homme n’est ni bon ni mauvais, c’est la société qui le pervertit dit Rousseau . 2ème idée : L’homme est un loup pour l’homme=société sécuritaire. On s’intéresse à la manière dont est créé

Introduction aux Sciences sociales : Les sciences sociales sont une branche des sciences humaines. Les sciences humaines ont pour objet, l’étude de l’homme. L’homme ne peut pas être étudié de la même façon qu’un objet, qu’un animal, qu’un végétal. Au sein des sciences humaines, les sciences sociales se différencient des autres. Ex → .La médecine (aspects physiques du corps humain). . La psychologie (appréhende l’homme en tant qu’individu isolé). Les sciences sociales s’intéressent à une catégorie

 Chapitre 1: La rationalisation des activités sociales Le 19ème siècle français est le moment d'une rupture culturelle majeure, moment du passage des activités sociales organisées par la tradition à des activités de manière marxistes. La rationalité fondée sur les traditions et un peu selon les valeurs ancestrales à une rationalisation en finalité, basée sur la fixation d'un objectif qui permet d'en faire découler la création de moyens pour atteindre et maximiser cet objectif en optimisant

humaines qui cherche à comprendre et à expliquer l'impact du social sur les représentations (façons de penser) et comportements (façons d'agir) humains. Ses objets de recherche sont très variés puisque les sociologues s'intéressent à la fois au travail, à la famille, aux médias, aux rapports de genre (hommes/femmes), aux religions, ethnicités, bref, à l'environnement humain. Les diverses théories sociologiques rendent compte des phénomènes sociaux humains sous plusieurs angles. Elles mettent parfois

sociologie La sociologie est la science positive et cumulative des faits sociaux. Positive= elle décrit la réalité cumulative= basée sur les connaissances antérieures. 1.1 L a connaissance L’étude de tout phénomène en sciences humaines se fait en trois temps : la description, l’explication, et la compréhension. 1.1. a La description La description est la phase où on met en évidence les observations. En sociologie, certains qualifient cette science de sociographie. Elle utilise

empiriquement la pertinence de ses choix ». La polysémie du social explique, par ailleurs, que la sociologie ait maille à partir avec l’idéologie et la philosophie. On conçoit ainsi aisément que le social – compris ici prosaïquement comme un ensemble de façons normées d’être et d’agir – puisse être objet de discussions entre des hommes et des femmes confrontés à la vie de tous les jours et être traversé par des idéologies. Mais si le social est entendu de façon plus extensive comme, par exemple, l’essence

(1798-1857) est l’inventeur du mot sociologie et fut à l’origine du positivisme, mais lui même a été très peu repris. La science positive considère l’observation des faits comme seule base solide de connaissance pour en dégager des lois puis prévoir (savoir pour prévoir, puis prévoir pour pouvoir). La sociologie doit faire une « observation rigoureuse devant déboucher sur des lois »On abandonne alors les idéalités métaphysiques qui constituaient les idées premières, la science est oeuvre humaine et non

« part » de la société) et objective (on explique les faits sociaux « de l’extérieur ») Vilfredo Pareto (1848-1923). La société peut être analysée comme une somme d’éléments interdépendants formant un système global Logique de la domination et du conflit : la société est pensée comme une structure hiérarchisée Logique de l’acteur ou individualisme méthodologique (on « part » du sujet) et subjective (on comprend les phénomènes sociaux « de l’intérieur »). Logique de l’interaction : la

dès la fin du moyen age. Dans ce contexte de grands bouleversements apparait la sociologie. L'église est concurrencé par l'état monarchique, il veut administrer, centraliser un certains nombre d'infos sur les citoyens. Emergence du nouvelle classe sociale : la bourgeoisie, se légitime par le travail et le capital → valorisation de la propriété privée, du travail, marché capitaliste (propriété privé des moyens de prod et recherche de profits, marché en libre concurrence).L'état centralisateur s'impose