Durée Voyage Ulysse

qu’il le maitrice, au gré du caprice des vents déchainés par les dieux, poséidon en tete. Le récit d’Ulysse est ponctué par le décompte des journées de navigaton. Mais celles-ci sont le fruit du hasard, tant dans la durée que dans la diretion prise par le ou les bateaux. Le voyage d’ulysse démare sous le signe de la passivité : « loin de troie, le vent m’entrainera chez les cicones » « ayant dressé le mat et deployé les voiles blanches on se laissa conduire par le vent et les pilotes »

Schliemann 5 1.5 Expressions métaphoriques relatives à l’Iliade : 5 1.5.1 Le cheval de Troie 5 1.5.2 Pomme de la discorde (« der Zankapfel ») 5 1.5.3 Le talon d’Achille 6 2 LES PERSONNAGES PRINCIPAUX DE L’ILLIADE 6 2.1 Les héros grecs 6 2.1.1 Ulysse 6 2.1.2 Achille 6 2.2 Les héros troyens 7 2.2.1 Pâris 7 2.2.2 Hector 8 2.3 Les dieux 8 3 LE DEROULEMENT DE LA GUERRE 9 3.1 Déclenchement 9 3.2 Recrutement des troupes 10 3.3 Première expédition 10 3.4 Départ pour la deuxième expédition et

principal) qui est lui-même inspiré par la muse cède parfois la parole à des narrateurs seconds (le narrateur 2nd, le plus important c’est Ulysse) ; c’est le narrateur anonyme qui laisse parler un narrateur second (l’aède Démodocos, chant 8). Ces narrateurs seconds cèdent eux-mêmes la parole à d’autres personnages (c’est le cas dans le chant 11 lorsque Ulysse cède la parole à Agamemnon) ==) récits emboités. Les narrateurs seconds Ce sont des narrateurs, la plupart du temps intérieurs à l’histoire

ANTHOLOGIE POETIQUE SUR LE THÈME DU VOYAGE Un voyage peut être imaginaire ou réel. Même si le voyage imaginaire est certainement plus intéressant qu’un voyage réel car notre esprit n’a pas limites donc le voyage non plus. Mais qu’est-ce que veut vraiment dire le terme « voyage » ? La définition la plus exacte pour moi serait « voyager c’est aller dans un cadre diffèrent de notre quotidien que ce soit dans nos pensées ou dans la réalité »

Nouvelle-Calédonie | DIPLOME NATIONAL DU BREVET - SERIE COLLEGE SESSION NORMALE 2004 FRANÇAIS Première partie (1) : Texte littéraire suivi de questions + réécriture + dictée : 25 points Durée : 1 H 30 |1 |Une tortue était[1], à la tête légère, | | |Qui, lasse de son trou, voulut voir du pays.

7 – Un voyage dans le monde d’Ulysse > Le corpus Il permet plusieurs liens avec les autres séquences : – compléter et renforcer la notion de schéma narratif abordée en séquence 1 en soulignant que l’épopée offre une structure particulière qui utilise le retour en arrière (voir le schéma d’ensemble p. 155) ; – observer le merveilleux dont il est question dans les séquences 1, 2 et 4, en étudiant la spécificité de l’épopée qui fait intervenir les dieux avec leurs pouvoirs ; – compléter ou introduire

1ère strophe : correspondance entre le paysage et la femme aimée, invitation au voyage : "Mon enfant, ma soeur" (5 syllabes) : contradiction, impossibilité apparente , paradoxe, (on ne peut pas être à la fois le père et le frère) , il faut comprendre ce vers au sens symbolique. La femme aimée (Marie Daubrun ?) est une "âme soeur", une soeur d'élection ; il s'agit d'un amour idéalisé, spiritualisé. Cf. : "Pour rafraîchir ton coeur, nage vers ton Electre !" Electre est la soeur

guerriers achéens, celle d'Ulysse en particulier, nourrit la littérature depuis presque 3000 ans. Il s'agit d'une métaphore du rôle de l'allusion dans la littérature, mais aussi, très directement, d'une évocation directe de la constance du thème du voyage en mer et de ses dangers, de l'épopée homérique à la poésie de Saint-John Perse lui-même, avec d'innombrables intermédiaires, parmi lesquels il faudrait au moins mentionner Dante et Shakespeare. 1. La tempête dans l'Odyssée Gabriel Germain le dit

dire qu'il s'est fait une spécialité des tempêtes."(Genèse de l'Odyssée. Le fantastique et le sacré. Paris PUF, 1954, p. 603) En fait, dans l'ordre dans lequel se présente notre texte de l'Odyssée, la première tempête racontée est celle que subit Ulysse peu de temps après avoir quitté l'île de Calypso, au chant V, puis dans les récits d'Ulysse chez les Phéaciens au chant VII, puis au chant IX, au départ du pays des Cicones, au chant X, quand ses compagnons dénouent malgré l'interdit l'outre d'Eole

conséquence. Le voyage, est un détour très formateur : Les déplacements, loin ou non , ouvrent l’ esprit , parfois amène l’errance qui , elle , permet une raisonnement intérieure , et explore des parties de soi encore inconnues. Aujourd’hui ce domaine est devenu un art de vivre : on rencontre de plus en plus de gens du voyage, de pèlerins…puisque tous les chemins mènent à Rome ! Les voyages formant la jeunesse ; c’est « bien connu » ! Chateaubriand dit que l’homme n’a pas besoin de voyager pour s’agrandir