Déchéance Henri Michaux

Les Sentiers de la création », Genève, 1971 ; - Mydriase, illustrations de Vladimir Velickovic, Fata Morgana, SaintClément-la-Rivière, 1973 ; - Vers les icebergs, Fata Morgana, « Explorations », Montpellier, 1978 (contient le texte d’Iniji, par Henri Michaux) ; - L’Inconnu sur la terre, Gallimard, « Le Chemin », Paris, 1978 ; - Trois villes saintes, Gallimard, Paris, 1980 ; - Le Rêve mexicain ou la pensée interrompue, Gallimard, « NRF Essais », Paris, 1988 ; - Diego et Frida, Stock, « Échanges », Paris

pour mission d’inventer. L’invention doit être partout, jusque dans les plus humbles recherches de faits, jusque dans l’expérience la plus simple. Là où il n’y a pas un effort personnel et même original, il n’y a même pas un commencement de science. Henri BERGSON 9. ARRÊTEZ DE DÉCONNER : Non, continuez, vous êtes sur la bonne voie de la remise en cause des habitudes et des préjugés. La fraise croît sous l’ortie, et les fuits les plus salutaires prospèrent et mûrissent surtout dans le voisinage des plantes

pour mission d’inventer. L’invention doit être partout, jusque dans les plus humbles recherches de faits, jusque dans l’expérience la plus simple. Là où il n’y a pas un effort personnel et même original, il n’y a même pas un commencement de science. Henri BERGSON 9. ARRÊTEZ DE DÉCONNER : Non, continuez, vous êtes sur la bonne voie de la remise en cause des habitudes et des préjugés. La fraise croît sous l’ortie, et les fuits les plus salutaires prospèrent et mûrissent surtout dans le voisinage des plantes

pour mission d’inventer. L’invention doit être partout, jusque dans les plus humbles recherches de faits, jusque dans l’expérience la plus simple. Là où il n’y a pas un effort personnel et même original, il n’y a même pas un commencement de science. Henri BERGSON 9. ARRÊTEZ DE DÉCONNER : Non, continuez, vous êtes sur la bonne voie de la remise en cause des habitudes et des préjugés. La fraise croît sous l’ortie, et les fuits les plus salutaires prospèrent et mûrissent surtout dans le voisinage des plantes

le désir sexuel inassouvi, est la fameuse Lilith, appartenant à la mythologie sémitique. Elle se trouve à l’origine de la mythologie des vampires (qui a eu une très riche postérité, dans la variante hollywoodienne de la « vampe ») et « exprime la déchéance sexuelle jusqu’à des états morbides, le plaisir sans fécondation et dans la débauche, sans sa destination naturelle reproductive […] ; ces démons [les incubes et succubes – n. n.] renversent l’ordre naturel de l’amour, et, pour cela, spécialement

traditionnelle ◗ Exercices d’application : J. de La Fontaine ; V. Hugo ; J. Racine ; J. Du Bellay ; E. Rostand ; N. Boileau ; P. Verlaine ; S. Prudhomme FICHE 2 228 La poésie moderne ◗ Exercices d’application : G. Apollinaire ; F. Ponge ; H. Michaux ; J. Prévert ; O. Barbarant ; J. Supervielle FICHE 3 231 Les registres lyrique et élégiaque ◗ Exercices d’application : P. de Ronsard ; V. Hugo ; A. Gide ; Colette ; D. Rolin ; A. de Musset FICHE 4 233 Chapitre 6 Les notions propres

médecine. 10 - Le mot est utilisé ici au sens d’aveugle. 49 AXES DE LECTURE I- Le dépérissement La mort constitue l’un des thèmes les plus récurrents de la poésie lyrique. Dans ces « derniers vers » qui composent sonnet, Ronsard décrit la déchéance progressive qui affaiblit le corps avant le trépas. Dans les quatrains, le poète insiste sur la dégradation du corps rongé par la maladie. Le dépérissement physique est mis en valeur par une image redondante au début( je n’ai plus que les os, un

corporels, enlisée et l’esprit paralysé. L’aigle devient ainsi un reptile. Dans mon agenda ‘Je n’écris plus, je ne travaille plus […]’. J’avais cessé d’être ‘intellectuelle’. L’échec de la rédaction du mémoire est «  le signe indubitable de [l]a déchéance » et ce sentiment cause une souffrance indicible. La dégradation émiette ainsi la narrée qui semble perdre toutes ses facultés. Elle se sent de plus en plus « lourde » et la pose de la sonde accentue cet état en lui créant « une sensation de pesanteur

risquerait de marginaliser une partie de la population. Elle serait, demain, en particulier le lot des vieillards aux faibles ressources, abandonnés par des jeunes incapables d’assumer les anciennes solidarités qui leur évitaient, autrefois, la déchéance physique et psychologique. Les larges franges de notre société rurale s’appauvriraient davantage et vieilliraient beaucoup plus fortement que la société urbaine. Avec de telles tendances, nous devons, impérativement et sans complaisance, évaluer