Défaut Humain Du Malade Imaginaire

Université Paris 13 - Paris Nord U.F.R. des LETTRES, des SCIENCES de L’HOMME et des SOCIÉTÉS Département de PSYCHOLOGIE |_|_|_|_|_|_|_|_|_|_| THÈSE pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ PARIS 13 Discipline : Sciences humaines - Mention Psychologie Spécialité : psychopathologie présentée et soutenue publiquement par Rosane DE ABREU E SILVA le 05 février 2004 LA DÉLINQUANCE JUVÉNILE ET LA QUESTION DE L’OBJET Directeur de thèse : Monsieur le Professeur Jean-Jacques RASSIAL

relation médicale (ou soignante) de ce qui relève du fonctionnement mental (psyché) du médecin (soignant) et du malade. La relation médecin malade intervient au niveau du diagnostique comme au niveau thérapeutique. La psychologie médicale s’inscrit dans le cadre d’une opposition entre la médecine de la maladie (centrée sur l’organe) et d’une médecine plus globale (centrée sur l’homme malade) remontant à l’antiquité. La médecine scientifique est née au 19ème siècle avec la découverte des bases physiologiques

La psychanalyse freudienne a réussi à imposer l’idée que chaque être humain porte en lui un double obscur, une sorte de réplique vitale du sujet : il y aurait dans l’inconscient une entité trouble, quasi-animale, mais une entité dotée de pensée, de désirs analogues à la pensée et au désir du mental conscient. Il est de bon ton aujourd’hui de se ranger dans l’avis général selon lequel la possibilité d’une maîtrise du sujet par lui-même est illusoire. Il est de même communément admis que la pensée

solution générale, mais une approche des contingences. Pas de garantie donc, mais peut-être le désir de l'analyste… Mots clés : Sujet, structure, clivage, désir, fonction paternelle, psychose, débilité, forclusion, paranoïa, délire, réel, symbolique, imaginaire, Nom-du-Père, symptôme, fantasme, transfert, érotomanie, lien social, discours analytique. Discipline : Psychopathologie clinique Adresse : Université Toulouse 2 Le Mirail École Doctorale CLESCO Maison de la Recherche 5 allées Antonio-Machado 31058

.   La pensée, la conscience et l’inconscient            La psychanalyse freudienne a fini par imposer l’idée que chaque être humain porte en lui un double obscur, une sorte de réplique vitale du sujet conscient. A quoi bon chercher un équilibre de l’intériorité ? Le terrain est occupé par une entité trouble, quasi-animale, au surcroît dotée de pensées et de désirs analogues à la pensée et aux désirs du mental conscient.  Il est assez commun aujourd’hui de se ranger  à l’opinion selon laquelle la

qu’on devient forgeron » 1. CLASSIFICATION DES GENRES DRAMATIQUES Nous allons au théâtre pour recevoir un choc émotionnel, soit que nous voulions pleurer les malheurs de nos semblables, soit nous voulons rire de leur aventures ou de leur défaut. Ces deux sentiments définissent les genres dramatiques. Pleurer, c’est la tragédie ; rire, c’est la comédie. Parfois le rire se mêle aux larmes ou à l’effroi ; c’est alors un genre intermédiaire : le drame. LA TRAGEDIE : La tragédie représente

identique, dans la douce uniformité de ce qu’elle appelait avec un dédain affecté et d’une tendresse profonde, son « petit traintrain. » […] « elle se rabattait pour rendre de temps en temps sa vie plus intéressante, à y introduire des péripéties imaginaires qu’elle suivait avec passion. » « L’amour physique , si injustement décrié, force tellement tout être à manifester jusqu’aux moindres parcelles qu’il possède de bonté, d’abandon de soi, qu’elles resplendissent jusqu’aux yeux de l’entourage immédiat

mœurs. Il peint l’avarice dans le milieu bourgeois du XVIIe siècle, il en montre toutes les conséquences dévastatrices pour la personne, tout le désordre qui en résulte pour la cellule familiale Les traits de caractère de son avare sont d’une vérité humaine si profonde qu’il crée un type. Molière fait donc œuvre originale malgré les quelques scènes qu’il a imitées d’assez près chez Plaute. L’Avare est aussi inspiré de la tradition des Italiens dans ses jeux de scène, ses personnages comiques ou ridicules

Nature ; si le vivant prête le plus à ce genre d’analyse, c’est parce qu’il semble être le résultat de fonctions qui s’enchaînent, qui forment une harmonie interne. Et pourtant on peut se demander légitimement si la finalité n’est pas une projection imaginaire de l’homme sur les êtres vivants, l’ordre des causes finales étant le produit de cet anthropomorphisme inévitable tant que l’homme fait passer ses propres intérêts avant la pure connaissance. C'est-à-dire tant que l’homme juge de tout ce qui l’entoure

phrases, Tardieu ( Jeu sur la parole) En attendant Godot, Beckett (Jeu sur l’intérêt de l’intrigue) + (didascalies sont parfois + nombreuses que la parole) = 2 même que Ionesco, tournent en dérision le langage considéré comme impuissant et l’existance humaine étant absurde. Le songe d’une nuit d’été, Shakespeare ( 2 couples d’amoureux transis + 1 dispute entre le roi et la reine des fées + 1 potion qui s’en mêle et 1 troupe 2 comédiens amateurs qui préparent 1 pièce pour le mariage d’1 prince, tous vont