Démocratie Athénienne Démocratie Moderne Comparaison

Afin de mener à son terme l’étude du programme, les enseignants traitent trois des quatre premiers thèmes ; l’un de ces quatre thèmes est évoqué rapidement en l’introduisant lors de l’étude d’un des autres moments historiques. Ainsi la citoyenneté athénienne peut être évoquée lors de l’étude des mots clefs du vocabulaire politique dans le cadre du thème consacré à la Révolution et aux expériences politiques en France jusqu’en 1851, la religion chrétienne lors de la présentation des civilisations méditerranéennes

d'utiliser le terme « ratio » en mathématique où il signifie « rapport entre deux nombres ». Il s'agit donc bien du sens primordial de « mesure », de « comparaison. » L'homme doté de raison, de rationalité, de l'époque classique est donc celui qui possède l'art de la mesure ou plus encore l'art de faire une comparaison mesurée avec précision. Cette comparaison s'opère au moyen de l'intellect, mais davantage encore, au moyen d'instruments de mesure. Le système métrique (du grec « mesurer ») est la production

l'histoire QUADRIGE / PUF « Transporter dans des siècles reculés toutes les idées du siècle où l'on vit, c'est des sources de l'erreur celle qui est la plus féconde. A ces gens qui veulent rendre modernes tous les siècles anciens je dirai ce que les prêtres d'Egypte dirent à Solon : O Athéniens, vous n'êtes que des enfants ! » Esprit des Lois, XXX, 14. « Montesquieu a fait voir... » Mine DE STAËL. « La France avait perdu ses titres de noblesse ; Montesquieu les lui a rendus. » VOLTAIRE.

traumatisé le monde, des victimes sont devenus des héros (Jean Moulin, Manouchian), d'où l'apparition de super-héros, plus forts et avec des équipements extraordinaires. Nous allons donc présenter les limites de notre sujet : nous ferons une comparaison de deux époques bien distinctes, l'Antiquité en Grèce, et l'époque contemporaine Américaine avec les Comics Marvel. L’antiquité Grecque est une notion recouvrant de manière assez approximative l'époque entre Homère (vers 750 av. J.-C) et la conquête

reconnaître comme semblables du fait que nous avons à rendre vivable, ensemble, le monde que nous habitons en commun. Son principe est plutôt celui-ci : il faut être plusieurs pour faire durer le même monde. La citoyenneté, dans ses ressources antiques, modernes ou contemporaines n’est pas destinée à nier la finitude qui lie la mortalité à la natalité, la destruction à la création, le fait que la singularité de l’un exclut la singularité de l’autre, mais elle a d’abord pour tâche d’en faire une condition

on peut se faire une idée si une société est + religieuse qu’une autre. Ce qui est important, c’est de garder une mesure comparative. Il faut préciser un point de référence. Souvent, il y aura des choix à faire en fonction de sa possibilité de comparaison, mais c’est aussi de l’arbitraire. Il faut que l’indicateur varie comme le concept. Ex d’indicateurs biaisés : le sentiment d’insécurité. « Combien de fois a-t-on été victime de cambriolage » n’est pas une bonne question pour mesurer l’insécurité

Le prob de la limite extérieure = q° de l'identité en réalité. Il n'y a que la frontière du sud qui est déterminée puisque c'est la mer, mais le reste des frontières pose tjs pb. Pb des limites culturelles (religion...), limites politiques...Les athéniens au siècle de Platon sont plutôt proches des orientaux. Pour eux l'Europe, c'est un autre monde, ils sont plutot dans le monde du Proche orient. Les travaux récents = les limites sont contruites, ce sont des limites culturelles mais varielles. Les

rôle politique, comme conseiller ou législateur, soit à Athènes, soit en Sicile. Activité philosophique et activité politique sont indissociables pour ce citoyen. Platon n’était ni un professeur de philosophie, ni un écrivain philosophe, mais un Athénien qui voulait réformer la vie politique de sa cité en accordant un pouvoir non à la richesse ou à la force militaire, mais au savoir. • Platon est né à Athènes ou à Egine (colonie d’Athènes remplie d’Athéniens) dans une famille aristocratique Âgé de

sont plus connus, mais surtout par leur véritable absence de talent : Scudéry, Pradon.. La tragédie française Bien que le protestant Théodore de Bèze ait écrit en 1550 la première tragédie originale française(Abraham sacrifiant), la tragédie moderne naît en France en 1552, avec la Cléopâtre captive d'Étienne Jodelle. Sur le modèle de Sénèque, Jodelle invente, en s'inspirant des Italiens, la « tragédie humaniste », fondée sur une esthétique à laquelle resteront fidèles tous ses successeurs (notamment Robert

texte ......................... 86 Texte 21 : Les deux principes de justice, J. Rawls (né en 1921) .................................................................... 87 Pour mieux comprendre le texte ......................... 89 5. Justice et démocratie ..................................................... 91 La majorité, un droit du plus fort ?.......................... 92 Le débat démocratique ............................................ 93 Texte 22 : La règle de la majorité, J. -J. Rousseau