Démocratie Athénienne Et République Romaine

La Grèce et ses iles I- Informations générales : 1- Présentation Générale : A -Géographie : Localisation : La Grèce, officiellement la République Hellénique est un état d’Europe du sud, situé à l’extrême sud de la péninsule des Balkans. Superficie : 131 957 km, ce qui représente 3.3% de la superficie de l’union européenne .Ses cotes sont longues de 15 000 km. Population : environ 11 millions d’habitants. Composition : entités géographiques distinctes : - la Grèce continentale - la

car il y a souvent un rapport étroit entre la Pensée Politique et le Droit. PARTIE PRELIMINAIRE : L’ANTIQUITE GRECO-ROMAINE ET LE MOYEN-AGE. CHAPITRE I : L’ANTIQUITE GRECO-ROMAINE Section I : Les expériences politiques Grecques Elles sont au nombre de trois - Sparte - Athènes - L’Empire d’Alexandre le Grand Les Grecs ne connaissent pas comme plus tard les Romains la notion d’état unitaire , il n’y a donc pas d’institutions des idées politiques étatiques , ils connaissent uniquement

traits ne daignait l’écouter / Tous regardaient ailleurs ; il en vit s’arrêter/ À des combats d’enfants, et point à ses paroles » (v.11-14). Ici, l’expression « animal aux têtes frivoles » fait référence au souvenir d’Horace, qui appelle le peuple romain «monstre à plusieurs têtes ». La comparaison est donc très méprisante, néanmoins le narrateur intègre l’orateur à ce groupe, à l’aide du « Étant fait à ses traits » (v.11), il sous-entend par là qu’ils sont tous humains, cette inclusion et cette référence

donner une vue d’ensemble de l’évolution générale du Droit, il doit montrer les racines du Droit actuel, positif. Qu’est-ce que le Droit ? C’est l’ensemble des règles destinées à régir la vie des hommes en société. Définition de Ulpien (juriste romain) : le Droit c’est l’art du bon et de l’équitable Est-ce que la morale n’est pas un mode d’organisation sociale ? La morale est un ensemble de règles qui doit régir la vie en société. On peut dire qu’ils se ressemblent puisqu’ils doivent encadrer

regardant les centaines d'étals emplis de victuailles et leurs marchands qui s'égosillent pour appâter le client. Des joutes oratoires d'un autre genre se déroulent sur la Pnyx, colline sur laquelle sont votées toutes les lois athéniennes. La cité est donc le cœur de la démocratie. Loin de ces ambiances festives plus ou moins décisives dans la direction de l'État, le monde rural vit aussi. Les riches propriétaires n'ayant pas déserté la campagne pour la ville profitent, avec les régisseurs de ceux partis

relatent des dons de deux personnages maîtrisant l’art de parler : Protagoras (486-410) et Gorgias (485-374). Protagoras aurait distingué les types de discours (vœu, interrogation, etc.), et Gorgias enseigné l’art oratoire. Puis, lorsque la démocratie athénienne est au bord de la destruction (4ème, 5ème siècle avant J.-C.), suite aux assauts de Alexandre le Grand Aristote synthétisera les règles de la réthorique. Ensuite, La rhétorique gagna Rome. Par exemple Cicéron suivra les règles d’Aristote et

exposé de répondre à cette problématique. 1 .Qu’est ce qu’un esclave ? Un esclave est un individu qui n’est pas reconnu comme une personne mais comme un bien. Dans l’antiquité plus précisément au sein des démocraties tels que la démocratie athénienne l’esclave ne peut être citoyen et est exclu de la vie politique. En effet le destin de l’esclave est entre les mains de son propriétaire qui est libre de l’affranchir ou bien de le soumettre à des travaux pour la famille du maitre

représentatif (1995) I/ Introduction à l'oeuvre Dans son ouvrage Principes du gouvernement représentatif, Bernard Manin, s'attache à étudier la naissance des démocraties représentatives selon un postulat simple : l'une des caractéristiques des démocraties modernes est le rôle central donné au principe électif, par opposition aux démocraties directes dont Athènes était le modèle par excellence. Or comment, et pourquoi, a pu s'effectuer ce passage vers un nouveau mode de gouvernement ? Quels en sont

d’éloquence. Athènes : les Athéniens se disaient autochtones, issu du sol ce qui est paradoxal pour un empire maritime. Selon la légende Athéna (reçoit de son père l’égide, la peau d’Amalthée sur un bouclier) et Poséidon se disputaient la tutelle de la ville, Athéna fait don à ses habitants l’olivier, base de l’économie et de l’agriculture (elle donne l’huile mais il faut des étapes pour la transformer : la têkhnê ou l’art) et Poséidon de l’eau mais salée. Les Athéniens choisissent Athéna et lui vouent

Heather Fouques Dissertation : Peut-on critiquer la démocratie ? Aujourd'hui, la démocratie est le système prédominant dans la plupart des nations. En effet, nous sommes arrivés à une époque où il est rare qu'un peuple cède à un système démocrate, dans lequel il joue un rôle politique, un système où chaque citoyen a le droit de choisir sa destinée en votant, un système dans lequel il a des droits et des devoirs. La démocratie offre la chance d'avoir un rôle dans la construction et l'avancement