Démocratie Athénienne Théâtre

de la Méditerranée. Première république de l'histoire, la démocratie athénienne connaît une vie intellectuelle importante, rassemblant desphilosophes antiques (Socrate, Platon, Aristote), des auteurs de théâtre (Eschyle, Sophocle, Euripide, Aristophane) et l'historien Thucydide. De nombreux témoignages de cette période faste ont été conservés, comme le Parthénon, l'Agora (qui comprend notamment le temple d'Héphaïstos), l'Olympéion, le théâtre de Dionysos ou encore le Stade panathénaïque. Intégrée au Royaume

Athènes V siècle av J-C 300 ans de démocratie av tyrannie petite minorité de citoyens Grèce = composée de petites cités indépendantes juxtaposées ex:Attique (Athènes), Boetie (Thèbes). Citée composée d'une ville + territoire qui l'entoure, elle est divisée en tribu, tribu divisée en dèmes. Femmes non citoyennes, droits limités, ne peuvent ni hériter ni disposer librement du fruit de leur travail, tutelle d'un homme, exclu société dans les gynécée, rôle civique = enfante les futurs citoyens

ET MONDE MODERNE 28/09/10 Dans l’époque Archaïque, il y a deux noms Solon et Clisthène. Solon est réputé pour avoir crée la démocratie athénienne parce qu’il a donné au peuple une partie de l’exercice de la justice (jurys populaires de dizaines voire de centaines de citoyens). Après une période de tyrannie, il y a une refondation de la démocratie athénienne par Clisthène, elle prend un autre sens, un conseil de 500 citoyens est instauré tirés au sort pour un an (voir doc). Pour l’époque

la Grèce antique : xxx Périclès (Περικλής), homme d'État athénien, naquit à Athènes vers 495 et y mourut en 429 avant notre ère. Il était le fils de Xanthippe, le vainqueur de Mycale, et d'une nièce de Clisthène. Par sa noblesse, Périclès était promis à un grand destin dans une Athènes que n'avait pas encore touchée la médiocrité démagogique. La famille des Alcméonides, à laquelle il appartenait par sa mère, avait eu l'habitude de s'opposer aux autres nobles de la cité. Aussi, quand il entra dans

I- La démocratie athénienne – – – La cité d'Athènes, fondée vers le 8ème siècle av. J-C, est placée sous la protection de la déesse Athéna. Avec les réformes de Clisthène (507 av J-C) qui donnent le pouvoir à l'ensemble des citoyens, au démos, Athènes devient une démocratie. Seuls les hommes libres sont citoyens. Ils doivent être fils de citoyen, avoir été reconnu à la naissance par leur père et avoir effectué à 18 ans leur service militaire. Le citoyen est un soldat qui doit défendre la cité

Invectiva contra eum qui maledixit Italie, « Quid enim alius omnis historia, quam romana laus ? ». Notre modèle politique reste celui de la démocratie athénienne et pour notre monde occidental un modèle absolu, indépassable. Ainsi, dans Démocratie ancienne et moderne, M.I. Finley écrit : « ce sont les Grecs, après tout, qui ont découvert non seulement la démocratie, mais aussi le politique, l’art de parvenir à des décisions par la discussion et d’obéir à ces décisions comme condition nécessaire à une

VIème S. Vème S. IVème S. IIIème S. conquête d’Alexandre ARISTOCRATIE et TYRANNIE 500 ligue de DELOS DEMOCRATIE 450 GUERRE du PELOPONNESE SALAMINE MARATHON HERODOTE PERICLES SOPHOCLE PARTHENON.PHIDIAS (447-438) chute d’Athènes PLATON POURQUOI ATHENES ? - le Vème siècle est l’âge d’or - c’est la capitale de l’Attique - elle domine la Grèce - elle a inventé la DEMOCRATIE donc la citoyenneté QUI EST CITOYEN ? - Un homme libre de 18 ans ayant effectué son service militaire (éphébie)

plu ou moins grand. Ces citoyens ont des obligations militaires avec des soldats qui doivent s’équiper eux-mêmes. Et ils restent assez solidaires entres eux. Les citoyens les plus riches devaient financer des navires de guerres ou des pièces de théâtres. La cité repose sur des lois et elle doit être indépendante, autonome, et choisir ses propres chefs (l’autarcie est l’indépendance éco et elle est essentielle). Il faut aussi que la cité ait son propre régime et elle doit rester maitresse de son

Philonidès aurait obtenu le second rang avec une comédie appelé le Proagon. La seule chose qui est sur, c’est qu’elle a donc obtenu la première ou la seconde place. En 422, Aristophane a une trentaine d’année et il n’est plus à ses débuts dans le théâtre puisque depuis 427 il a déjà écrit huit pièces : Les Détaliens (427), le Centaure (426), les Babyloniens (426), les Acharniens (425), les Paysans (424), les Cavaliers (424), les Cargos (423) et les Nuées (423). Cependant, la majorité des pièces d’Aristophane

siècle, les historiens nous ont affirmé que les grecs tiraient au sort car c’était la volonté des Dieux. Le tirage au sort est une modalité de désignation qui est meilleure que l’élection car elle est conforme à 2 principes qui sont au cœur de la démocratie : l’égalité, et une élection permettrait à des candidats d’utiliser leur puissance sociale et cela introduirait des inégalités de richesse ou de réputation ou encore d’éducation. Hors les démocrates grecs pensaient qu’elle favorisait les catégories