Démocratie Autoritarisme Et Totalitarisme

si aux États-Unis la crise a finalement plutôt contribué à renforcer les institutions et la foi en la démocratie, dans notre pays elle se traduisit par un renforcement des courants extrémistes, à droite (les diverses ligues et autres formations plus ou moins fascisantes) comme à gauche (le Parti communiste, malgré la conversion tactique et momentanée de ses dirigeants à la défense de la démocratie contre le fascisme entre le printemps 1934 et août 1939). Dans l'ensemble donc, une période passablement

système Français du droit de la fonction publique s’installe avec sa logique de domination. « L’administration gouvernante », pour reprendre cette expression du professeur GERARD CONOC ; l’administration coloniale se caractérise par son autoritarisme (totalitarisme). Elle fait table rage du droit coutumier auquel il a été substitué un droit totalement nouveau. En fait, les nécessités de l’administration des colonies obligèrent la France à envoyer des fonctionnaires métropolitains à servir dans les

vis des autres. C’est le cas des militaires qui obéissent aux ordres de leurs supérieurs, sans jamais refuser. Au niveau économique, cette obéissance ne peut plus être acquise par les dirigeants, elle est contraire aux valeurs de notre démocratie. Le totalitarisme nous a montré les dégâts qu’il pouvait causer à l’humanité. 3.Reste le concept de l’autorégulation tel que nous le vivons. C’est à dire, une économie libérale, avec de nombreux correctifs, afin de limiter le nombre des exclus (association

en Grande Bretagne, 2ème édition, 1998, 361 p., TOINET (MarieFrance), Le système politique des Etats Unis, PUF, 1990, p. 117 ; LASSALE (Jean-Pierre), La démocratie américaine. Anatomie d’un marché politique, Armand Colin, 1991, p. 280. 2 TOINET (Marie-France), Le système politique américain, op. cit, p. 117, LASSALE (Jean-Pierre), La démocratie américaine. Anatomie d’un marché politique, op. cit, p. 280. 11 De même, en Grande Bretagne, par le jeu partisan, la Chambre des Communes n’est plus le

des autres. C’est le cas des militaires qui obéissent aux ordres de leurs supérieurs, sans jamais refuser. Au niveau économique, cette obéissance ne peut plus être acquise par les dirigeants, elle est contraire aux valeurs de notre démocratie. Le totalitarisme nous a montré les dégâts qu’il pouvait causer à l’humanité. 3. Reste le concept de l’autorégulation tel que nous le vivons. C’est à dire, une économie libérale, avec de nombreux correctifs, afin de limiter le nombre des exclus (association

photocopie non autorisée est un délit. ES-L 2. Le temps des démocraties populaires (1948-1989) L’étude de la mise en place de l’ordre stalinien permet de montrer la dépendance de ces pays envers l’URSS. Les révoltes des années 1950 et les stratégies réformistes font apparaître une différenciation marquée entre les pays. L’entrée en jeu progressive des sociétés civiles est mise en valeur pour rendre compte de la disparition des démocraties populaires. 3. Les enjeux européens depuis 1989 L’implosion

politique 2.3.2 Une interprétation polémique du combat politique 2.3.3 Des identités négatives 2.4 Le guide charismatique 2.4.1 Un homme du peuple 2.4.2 Un homme providentiel 2.4.3 Un leader charismatique 2.5 Eclipser le politique 2.5.1 Un appel à la démocratie 2.5.2 Réduire la distance entre le peuple et le pouvoir 2.5.3 Eclipser le temps et la politique Qu’est-ce que l’extrême droite? Etudier l’extrême droite 1.1 Les multiples facettes d’une catégorie d’analyse B 1 TABLE DES MATIÈRES 7 2

constater une homogénéité de « surface » au « continent jeune », qui renvoie au vécu commun d’une mise à l’écart, à la transformation récente et continue de l’institution familiale (effacement de la figure du père et institutionnalisation de la « démocratie familiale », familles recomposées, etc.), à l’obligation scolaire et sa prolongation en études supérieures et autres « formations continues », au partage de pratiques et de sociabilités spécifiques autour, par exemple, des sports de glisse (skate

qui sont en vérité inscrits dans la tradition d’ouverture des Tunisiens depuis les époques les plus anciennes. Mais, après une courte période d’hésitation ou d’acclimatement durant laquelle il a donné l’illusion de vouloir instaurer en Tunisie une démocratie digne de ce nom – promesse contenue dans la déclaration du 7 novembre 1987, annonçant la destitution de Bourguiba et son accession personnelle au pouvoir –, Ben Ali n’a pas tardé à renouer avec l’autoritarisme bourguibien, qu’il s’est empressé de

qui sont en vérité inscrits dans la tradition d’ouverture des Tunisiens depuis les époques les plus anciennes. Mais, après une courte période d’hésitation ou d’acclimatement durant laquelle il a donné l’illusion de vouloir instaurer en Tunisie une démocratie digne de ce nom – promesse contenue dans la déclaration du 7 novembre 1987, annonçant la destitution de Bourguiba et son accession personnelle au pouvoir –, Ben Ali n’a pas tardé à renouer avec l’autoritarisme bourguibien, qu’il s’est empressé de