Démocratie Directe Philosophie

DOCUMENT N°1 : C. DEBBASH, J.-M. PONTIER, J. BOURDON et J.-C. RICCI, Droit constitutionnel et institutions politiques (extrait) A) Les procédés du régime semi-direct Ces procédés, variés, se ramènent à deux catégories de techniques : les unes accordent au peuple un droit de participation plus ou moins étendu à l’oeuvre législative, les autres lui permettent d’exercer un contrôle sur les élus. a) L’intervention du peuple en matière législative On distingue trois procédés qui réalisent une intervention

temps nous verrons que ses deux régimes pourtant différents peuvent être combinable. Les spécificités de la souveraineté. A : Le(s) représentant(s) de la souveraineté. Souveraineté populaire : Assemblée populaire + peuple + démocratie directe ou semi-directe. Souveraineté nationale : Assemblée nationale + Président de la République ou Roi B : L’exercice de la souveraineté. Souveraineté populaire : Assemblée populaire, pas de séparation des pouvoirs, volonté générale, souveraineté

  Section 1 – La souveraineté des gouvernés La démocratie est en général associée à l’idée de souveraineté des gouvernés. Cela signifie que dans ce type de régime, ce sont les gouvernés qui détiennent le pouvoir politique suprême. Ils ne sont pas passifs face à une classe de gouvernants sur lesquels ils n’ont aucun pouvoir ; au contraire, en tant que souverains, ils sont à la base du pouvoir : soit ils désignent les gouvernants qui agiront donc pour leur compte, soit ils exercent eux-mêmes, directement

inaliénable (elle ne peut être déléguée), infaillible (le peuple a toujours raison), et absolue (elle n’a pas de limites. A) La souveraineté populaire, comme fondement de la démocratie directe La théorie démocratique (ou égalitariste) de Rousseau implique plusieurs choses. D’une part, la démocratie directe ou semi-directe doit être la règle. C’est le peuple qui doit diriger lui-même ses destinées. Le peuple est le seul, et l’unique titulaire du pouvoir. D’après Philippe POT, conseiller de Charles

sont de simple incarnations de la volonté divine .C’est un régime politique monarchique dans lequel le pouvoir du roi, de l'empeeur ou de toute autre autorité, est légitimé par la volonté d'une divinité, que son élection soit naturelle ou civile, directe ou indirecte (ex :LOUIS XIV) Qui est un monarque absolu. Cela signifie qu’il possède les trois pouvoirs : législatif, exécutif, judiciaire. Il est aussi un monarque de droit divin : il a été choisi par Dieu pour gouverner le royaume et il ne doit

Rousseau, fait du Peuple son détenteur, et ceci en tant qu'être collectif. Selon lui, chaque individu doit détenir une parcelle de souveraineté, celle-ci étant inaliénable et indivisible. Un tel concept induit la mise en place d'un régime de démocratie directe, dans lequel chaque voix est entendue et le vote est un droit. Ce système se retrouve dans de petits Etats tels que trois cantons suisses (Appenzell, Unterwald, Glaris) où les citoyens adoptent des lois lors d'assemblées. Cependant, la souveraineté

la théorie de la souveraineté royal renvois en réalité a une conception théocratique du pouvoir. La révolution française va avoir pour première effet de remettre en cause cette souveraineté royale et les révolutionnaires vont mettre en place un démocratie. Les philosophes des lumières (18eme) qui ont en commun que la source du pouvoir se trouve dans les hommes mais se postula donne naissance a deux théorie : _Le souveraineté populaire _ La souveraineté national Paragraphe 1 : La souveraineté

place   d’une démocratie représentative pas de naturalité de la démocratie : pas de naturalité de la participation politique réfléchir aux définitions de la démocratie : par la participation du peuple (mais  que  faire  de  l’abstention  et  comment  rendre  réelle  et  influente cette participation) par  l’équilibre  des  pouvoirs,  le  multipartisme,  la  concurrence  (mais  quid  du   rôle  des  citoyens  et  de  l’avantage  donné  aux  représentants) la définition de la démocratie sera articulé

urbaine + nouveaux problèmes sociaux urbains), intégration européenne, mondialisation. 2. La Démocratie : + Dynamiques institutionnelles de la Démocratie : - pas de principes éternels de la démocratie => du fait de son histoire : démocratie directe dans l’Antiquité = pouvoir exercé par le peuple, remise en cause de la démocratie au XVIII° siècle = utopique et instable, triomphe de la démocratie au XIX° = régime représentatif + souveraineté appliquée dans la République = légitimité tirée du

évaluation L’action collective est une action qui se développe sous différentes formes. Les principales formes de cette action sont la démocratie participative et la démocratie représentative. Elles constituent toutes deux une forme d’action collective soutenue par différents auteurs. Nous allons tout d’abord, commencer par définir chacune de ces positions. La démocratie participative est un modèle politique alternatif qui a pour idée de départ de mettre au centre du processus le citoyen et non le représentant