Démocratie Directe Philosophie

entretient avec la démocratie qui était en germe dans la première D des D de l’H et du Citoyen d’août 89. Quel lien unit cette Déclaration aux travaux des Lumières et surtout à ceux de Jean Jacques Rousseau et jusqu’à quel point le suffrage universel souhaité déjà par ce philosophe dans Du Contrat Social peut garantir en quelque manière la démocratie, c’est le sujet qu’il faut traiter ici. Obtenir un corrigé personnalisé du sujet de philosophie : Le suffrage universel garantit-il la démocratie? Le suffrage

2 Typologie des démocraties · 2.1 Démocratie directe · 2.2 Démocratie indirecte ou représentative · 2.2.1 Régime parlementaire · 2.2.2 Régime présidentiel · 2.2.3 Régime semi-présidentiel ou régime mixte · 2.2.4 Régime d'Assemblée · 2.2.5 Démocratie libérale · 2.2.6 Démocratie sociale 2.2.7 Citoyenneté et droit de vote · 2.3 Démocratie par tirage au sort · 2.4 Systèmes mixtes · 2.4.1 Démocratie semi-directe 2.4.2 Démocratie participative · 2.5 Notions voisines 3 Histoire

D’invention grecque, la démocratie vient des deux mots grecs : kratos, le pouvoir, et demos, le peuple. Il s’agit donc du pouvoir du peuple, qui est alors souverain. Ce qu’est la démocratie La démocratie est le « gouvernement du peuple, pour le peuple, par le peuple » (Lincoln). Cette définition engendre plusieurs conséquences que sont le respect des libertés individuelles et collectives, ou encore une égalité de droit. Il repose sur un système représentatif puisque le peuple est représenté

la doctrine politique française : le courant libéral et le courant démocratique. Section 1 : *La théorie de la souveraineté populaire*. Historiquement la théorie de la souveraineté populaire est la première. Elle a pris ses sources dans la philosophie de lumière et dans la source humaniste. Elle connaîtra de bon écos lors de la période révolutionnaire. C’est en réalité une théorie rationnelle, séduisante. *§ - 1 – Les précédents historiques de la souveraineté populaire*. Dans un premier

conduisant à la création des systèmes de représentation. Elle est caractérisé par un régime représentatif, c'est à dire un régime ou le peuple élit des représentant chargé de défendre aux mieux leurs intérêts, elle entraine donc l'exclusion de la démocratie direct. A l'inverse, lorsque la souveraineté est aux mains du peuple, on parle de souveraineté populaire. C'est Rousseau dans son ouvrage « Le contrat social » qui développa les questions de souveraineté populaire, à travers une conception aboutie des

Abraham Lincoln définissait la démocratie comme étant le gouvernement du peuple par le peuple et pour le peuple, ce qui supposait une identification précise des gouvernants et des gouvernés. Plus concrètement la démocratie est un régime dans lequel tous les citoyens possèdent à l'égard du pouvoir un droit de participation, c'est à dire le droit de vote ainsi qu'un droit de contestation. Ils existent néanmoins plusieurs sortes de démocratie. Une démocratie pure et dure, dans les principes qu'elle

Démocratie La démocratie (du grec ancien δημοκρατία / dēmokratía, « souveraineté du peuple », de δῆμος / dêmos, « peuple » et κράτος / krátos, « pouvoir », « souveraineté ») est le régime politique dans lequel le peuple est souverain (le peuple renvoyant cependant à la notion plus restrictive de citoyens, la citoyenneté n'étant pas forcément donnée à toute la population). Selon la célèbre formule d'Abraham Lincoln (16ème président des Etats Unis de 1860 à 1865), la démocratie est « le gouvernement

L'humanisme n'est pas une idée nouvelle, c'est même peut-être une des pensées les plus anciennes qui soit. Depuis l'antiquité des philosophies mettent l'homme au coeur des préoccupations et les mouvements humanistes naissent et meurent à chaque époque. La Renaissance a vu la pensée humaniste ressurgir d'outre-tombe et se perpétuer au fil des siècles, rassemblant les plus grands penseurs de chaque génération, de De Vinci à Camus. Aujourd'hui, se dire humaniste n'est pas un acte de courage, de rebellion

questions en deux grandes parties, dans la première, nous parlerons de l’anarchisme, des fondements de ce mouvement, de ses 4 grands partis différents, le communisme libertaire, le collectivisme libertaire, l’individualisme anarchiste et la démocratie directe, ainsi que de son opinion publique. Dans la seconde partie, nous évoquerons Pierre-Joseph Proudhon, nous parlerons ici de sa vie, des ses grandes idées, sur la question de la propriété, le gouvernement, le fédéralisme, les sciences économiques

longtemps s'opposer deux types de souveraineté, l'une populaire, l'autre nationale. Chacune d'elles à des implications différentes dans la pratique. A. Concurrence entre souverainetés Avant que n'éclate la Révolution française, le courant de la philosophie des Lumières avait tenté d'imaginer une dissociation entre la personne royale et l'Etat. De cela résulteront deux concepts : la souveraineté populaire et la souveraineté nationale. 1° La souveraineté populaire Elle trouve son origine chez Jean-Jacques