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Les limites de la démocratie athénienne au IVe siècle avant J.C La cité d'Athènes est une légende, un mythe, on dit que c'est le berceau de la civilisation occidentale et notamment de la démocratie moderne, pourquoi de la démocratie? Car Athènes a connu un siècle de démocratie et c'était, selon les historiens, la première cité et civilisation à adopter un tel système, en effet lors du Ve siècle avant J-C, le pouvoir était au citoyens, les citoyens votaient et élisaient d'autres citoyens afin

[pic] Anarchisme Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher [pic] [pic] Illustration du livre Le principe anarchiste de Pierre Kropotkine (1913) L'anarchisme est un courant de philosophie politique développé depuis le XIXe siècle sur un ensemble de théories et pratiques anti-autoritaires[1]. Fondé sur la négation du principe d'autorité dans l'organisation sociale et le refus de toutes contraintes découlant des institutions basées sur ce principe[2]

L’ANARCHISME Courant de philosophie politique développé depuis le XIXème siècle sur un ensemble de théories et pratiques antiautoritaires. Fondé sur la négation du principe d'autorité dans l'organisation sociale et le refus de toute contrainte découlant des institutions basées sur ce principe, l'anarchisme a pour but de développer une société sans domination, où les individus coopèrent librement dans une dynamique d'autogestion. L'anarchisme est employé tantôt péjorativement comme synonyme de désordre

régime démocratique ? A/ DEFINITIONS DEMOCRATIE La démocratie (du grec ancien δημοκρατία / dēmokratía, « souveraineté du peuple », de δῆμος / dêmos, « peuple » et κράτος / krátos, « pouvoir », « souveraineté ») est le régime politique dans lequel le peuple est souverain (le peuple renvoyant cependant à la notion plus restrictive de citoyens, la citoyenneté n'étant pas forcément donnée à toute la population). Selon la célèbre formule d'Abraham Lincoln, la démocratie est « le gouvernement du peuple,

Conséquences 1. Régime pas nécessairement représentatif 2. Electorat-droit 3. Mandat pouvant être impératif SECTION 2. Mise en œuvre (...8) I. Les systèmes de participation des gouvernés A. La démocratie directe B. La démocratie représentative C. La démocratie semi-directe 1. Le veto populaire 2. L’initiative populaire 3. Le référendum a. Technique b. Pratique II. La désignation des gouvernants A. Le droit de suffrage 1. Généralisation du

York University et directeur d'études à l'EHESS. Ancien élève de l'Ecole Normale Supérieure, agrégé de philosophie et docteur en science politique depuis 1973, il a été membre de l'Institute for Advanced Study (princeton), professeur au dpartement de science politique de l'Université de Chicago et professeur à Sciences Po Paris. C'est en tant que spécialiste de la pensée politique et de la démocratie représentative qu'il publie en 1995 Principes du gouvernement représentatif. Ce titre annonce

son compte. Combien d’organes l’Etat doit avoir ? Question en étroite corrélation avec les f° de l’Etat. Selon doctrine juridico-politique, on distingue 2 types de solution. 1. Les formes simples Les formes simples sont traités par la philosophie politique par forme simple de gouvernement. Selon les auteurs classiques, 3 formes simples existent. A) Les monocraties Néologisme, toute forme de gouvernement d’un seul. Le monocrate s’identifie au pouvoir lui-même. La monarchie absolutiste

Bréal 2005 | Etre citoyen dans la démocratie athénienne au V° siècle avant J-C. (pp.8 à 37) |Ce que vous devez savoir... | |Des idées générales appuyées sur des connaissances précises et concrètes : | |( Comment s’exerçait la citoyenneté dans la démocratie athénienne décrire : Qui l’exerçait ? Comment ? Où ? Droits et devoirs ? ...

gouvernants sont légitimes car ils exercent le pouvoir au nom du peuple, mais cette réponse était trop démocratique pour les révolutionnaire français de 1789 (propriétaire de terres), ils ont cherché à justifier le pouvoir tout en limitant l'influence direct du peuple sur les affaires politiques, et donc ils ont inenté une théorie beaucoup plus «tordue» A. l'opposition traditionnelle entre souveraineté nationale et souveraineté populaire 1°) La théorie de la souveraineté populaire Basée sur les travaux

objectives qui forment la matière d’un statut. Ce statut définit et délimite les compétences des organes de l’État. Cette dimension juridique permet de qualifier l’État de personne morale. Cela revient à dire qu'il est un sujet de droit titulaire direct de droits et d'obligations (il a la capacité juridique, il peut ester en justice, produire des actes juridiques et sa responsabilité peut être engagée). Dans un sens plus restreint, l'État de Droit consiste en un ordre juridique dans lequel le