Démocratie Et Développement En Afrique

GEOGRAPHIE Le développement inégal Un monde inégal: L'exemple de l 'Afrique du sud Introduction : Document 1 : Comparaison entre deux documents: "Le quartier d'affaire de Johannesburg" et "Un Township de la ville du Cap" Depuis son arrivée en 1994, Nelson Mandela tente d'instaurer une démocratie, c'est en 1999 que cela va être mis en place. Malgré cela, l'Afrique du Sud reste un pays où règne de nombreuses inégalités, entre noirs et blancs mais également des inégalités de richesse

surmonter Conclusion Bibliographie Annexe Introduction Héritière de l’Organisation de l’Unité Africaine (OUA), l’Union africaine (UA) a vu le jour à l’occasion du sommet des chefs d’Etat et de gouvernement le 9 juillet 2002 à Durban (Afrique du Sud). La nouvelle organisation panafricaine, tirant des leçons du bilan très critiqué de l’OUA (1963-2002), affiche dans son Traité constitutif (adopté le 11 juillet 2000) de grandes ambitions en matière de promotion de l’intégration politique

séparer de l’actuel Royaume-Uni. Il existe aussi de par le monde des territoires encore dépendants de métropoles plus ou moins éloignées (îles Malouines, Antilles, Pacifique…) ou indépendants de fait, bien que resté non reconnus. Exemple : En Afrique de l’est, le Somaliland dispose de son propre drapeau, de sa monnaie et d’institutions lui permettant de fonctionner comme un véritable État, alors que les autres composantes somaliennes ont sombré dans l’anarchie et les guerres civiles. c/ Une

Normes & Qualité Une publication de l’Association pour le Soutien à la Démocratie Camerounaise BP. 15691 Yaoundé. Tél. 22 21 67 34 Fax: 22 09 45 34. Email. asdecacameroun@yahoo.fr. URL:www.asdeca.cm 500 FCFA Co-édition ASDECA/COMNOR Les Directeurs Généraux des organismes Nationaux de Normalisation en Afrique francophone se sont retrouvés à Yaoundé au Cameroun du 14 au 16 novembre pour problématiser les questions de N° 001 du 16 novembre 2011 Capitale de la normalisation francophone

Amartya Kumar Sen, La démocratie des autres. Pourquoi la liberté n’est pas une invention de l’Occident, traduit de l’américain par Monique Bégot, Paris, Payot et Rivages (Manuels Payot), 85 p., 10 euros. Muriel GILARDONE La démocratie est certainement le fil conducteur de l’ensemble de l’œuvre – a priori épars – de l’économiste et philosophe Amartya Sen. D’une part, sa foi en la démocratie apparaît comme la raison première de sa volonté de défier le « théorème d’impossibilité » établi par Kenneth

comme si l'Organisation n'avait jamais ressemblé exactement à la Charte : en retrait d'un texte ambitieux jusque dans les années 1980, puis en recherche d'innovations d'un texte imparfait dans la période post-bipolaire. Dans ces conditions, les développements et les initiatives de ces dernières années étaient à prendre avec précaution. Un processus apparaissait toutefois engagé, assez laborieux mais pouvant déboucher sur des mises à jour significatives. Fin de la bipolarité : l'ONU enfin en action

tensions permanentes, voire de violentes crises internationales menaçant à plusieurs reprises de se transformer en conflit nucléaire. C’est ce que l’on a appelé la Guerre froide. Elle a opposé d’une part le bloc de l’Ouest, incarnant la liberté et la démocratie, et ayant pour protecteur les États-Unis, et d’autre part le bloc de l’Est, le camp du communisme et du totalitarisme, placé sous l’influence de l’URSS. Entre 1989 et 1991, le bloc communiste de l’Est et l’URSS se sont subitement effondrés, laissant

cadre des relations bilatérales et multilatérales. Un bref rappel historique : le discours de la Baule lie l’Aide Publique au Développement à la capacité d’un Etat de s’ouvrir à la Démocratie. Au bout de quelques années de pratiques dites « démocratiques », les partenaires bilatéraux et multilatéraux constatent une instrumentalisation à outrance de la démocratie. Partout en Afrique des conférences nationales se tiendront, une libéralisation de l’espace politique fut opérée, une ouverture médiatique également

le 25 août 1944. • Il comprend les différentes tendances de la Résistance: communistes, socialistes, démocrates-chrétiens (Mouvement républicain populaire ou MRP), gaullistes. La restauration de l'Etat de droit • Le GPRF rétablit la démocratie: il nomme des commissaires de la République et fait élire des conseils municipaux (les femmes votent pour la 1re fois). • Afin d'empêcher les exécutions sommaires, une épuration légale juge les collaborateurs. Pétain et Laval sont condamnés

EXPOSE du PROFESSEUR KAPET de BANA sur LES DROITS DE L’HOMME en AFRIQUE à LA LIGUE FRANCAISE DES DROITS DE L’HOMME METHODOLOGIE DES DROITS DE L’HOMME ET DES PEUPLES (recherches comparatives institutionnelles) CONNAISSANCE DES DROITS DE L’HOMME ET DES PEUPLES QUELS DROITS DE L’HOMME POUR LES PEUPLES D’AFRIQUE ET COMMENT SONT-ILS APPLICABLES ? les droits de l’Homme interpellent aussi bien les individus, les groupes sociaux, les peuples que les pouvoirs de tout ordre. - L’Homme n’a pas choisi