Démocratie Et Mouvement Social

Une réalisation de l'idéal des Lumières La démocratie américaine s'appuie sur un certain nombre de textes fon­dateurs qui puisent leurs principes dans les idées des Lumières. La décla­ration d'Indépendance du 4 juillet 1776 les rappelait : liberté individuelle, égalité entre les citoyens et principes démocratiques comme fondements de l'organisation politique et sociale. Dès l'Indépendance en 1783, les Etats-Unis se structurent sur la base de la démocratie représentative et du fédéralisme : les citoyens

en effet la fracture sociale entre les classes se fait plus présente que jamais. C'est donc dans ce contexte qu'est né le socialisme, idéologie de Marx expliqué dans « Capital » publié en 1869 qui fait l'éloge de l'égalité entre les castes de façon révolutionnaire. Celle-ci est cependant rapidement abandonnée par les socialistes allemands préférant les réformes progressives.Encore aujourd’hui et malgré d’importants changements politiques, l’Allemagne dispose d’un mouvement ouvrier actif. Quels

point vue l’idée selon laquelle la Démocratie a réussi à vaincre le totalitarisme sans pour autant que ses valeurs soient définitivement acquises, notamment au regard des mouvements qui tentent aujourd’hui de bousculer les régimes démocratiques des sociétés occidentales. Le texte soumis à notre étude s’inscrit parfaitement dans ce contexte puisque dans son ouvrage Essais sur le Politique, Claude Lefort creuse l’interrogation sur la genèse et l’évolution de la démocratie moderne. Cet ouvrage a été publié

bloc communiste à la fin de la guerre froide, Roberto Esposito en parle ainsi comme d’une « forme achevée de la Modernité politique. » Dans tous les cas, des questions notables se posent quant à la dépolitisation: présente-t-elle un danger pour la démocratie, ou bien matérialise-t-elle un renouveau de l’expression citoyenne ? Il conviendra dans ces conditions d’affirmer que si la dépolitisation prend la forme dans notre société d’une défiance citoyenne très forte à l’égard du politique, elle ne cristallise

TOCQUEVILLE La démocratie pour Tocqueville Durant son séjour aux États-Unis, Tocqueville s'interroge sur les fondements de la démocratie. À la différence de Guizot, qui voit l'histoire de France comme une longue émancipation des classes moyennes, il pense que la tendance générale et inévitable des peuples est la démocratie. Selon lui, celle-ci ne doit pas seulement être entendue dans son sens étymologique et politique (pouvoir du peuple), mais aussi et surtout dans un sens social. Les caractéristiques

dans tous les mouvements sociaux, il y a dans le socialisme un côté essentielet un côté accessoire,et qu'il arrive souvent que l'accessoire finit par l'emporter sur l'essentiel. Le socialisme est un mouvement de masse. Ce mouvement peut bien se développer par voies souterraineset prendre historiquement la forme de la conspiration. Mais, précisément parce qu'il intéresse la masse, ou bien il vient couronner la démocratie, ou bien il se sert des mêmes moyens d'action que la démocratie. il n'est pas

Charles Lucet Existe-t-il une doctrine de la Démocratie chrétienne ? In: Mélanges de l'Ecole française de Rome. Moyen-Age, Temps modernes T. 90, N°1. 1978. pp. 313-381. Résumé Charles Lucet, Existe-t-il une doctrine de la Démocratie chrétienne?, p. 313-381. La Démocratie chrétienne, organisée en parti sous ce nom en 1944, a derrière elle une préhistoire : la tentative de Don Murri à la fin du siècle dernier et le Parti Populaire italien de Don Sturzo en 1919. Elle est, sans aucune interruption

dans son ouvrage Capitalisme, socialisme et démocratie, publié en 1942: « la méthode démocratique et le système institutionnel aboutissant à des décisions politiques dans lequel des individus acquièrent le pouvoir de statuer sur ces décisions à l’issue d’une lutte concurrentielle portant sur les votes du peuple ». Lipset quand à lui écrit ceci en 1960 : « la démocratie exige des institutions qui soient aptes à s’adapter aux conflits… » (La démocratie implique la concurrence dans l’obtention et

propriétés sociales : la retraite et la sécurité sociale. Les évènements de mai 68 renforceront encore l’influence des syndicats. Cependant, la crise économique des années 70 va profondément modifier leur mode de fonctionnement, leur mission et leur influence. Avec la crise salariale, ils perdent leur « base ». Entre 1970 et 2006, le taux de syndicalisation a été réduit par trois. Les syndicats sont devenus essentiellement des gestionnaires d'institutions sociales (UNEDIC, Sécurité Sociale...). Ils

DIRIGES : SOCIOLOGIE POLITIQUE APPROFONDIE Une démocratie de l’abstention Aujourd’hui, avant de déposer un bulletin dans l’urne, on veut avoir de bonnes raisons de le faire, on veut être sûr de voter « utilement ». Dans le doute, on préfère s’abstenir. Le vote est donc devenu plus raisonneur, plus inquiet, plus fragile, moins constant et moins fidèle à une tendance politique. La montée de l’abstentionnisme intermittent renvoie en fait au grand mouvement d’individualisation des valeurs dans les