Démocratie Hybride

concernant le sentiment d'être citoyen. Une des références typologiques des plus célèbres est celle du sociologue anglais Thomas Humphrey Marshall4 qui distingue trois étapes de la citoyenneté, en référence à l'évolution de celle-ci dans les démocraties occidentales: la citoyenneté civile tout d'abord, qui renvoie aux libertés fondamentales; la citoyenneté politique ensuite, fondée sur la participation politique; et la citoyenneté sociale qui se réfère aux droits socio-économiques. Cette typologie

Est vs Ouest - Affrontement culturel, politique et militaire Amis pour plus d'un siècle, les américains et les russes se disputèrent sur des questions concernant l'Asie dans les années 1890 et sont devenus ennemis en 1917 lorsque le parti communiste saisit le pouvoir, établissant ainsi l'Union Soviétique et déclarant une guerre idéologique aux pays capitalistes de l'ouest. Les États-Unis, mécontents du nouveau régime, refusent de reconnaître l'URSS comme état jusqu'en 1933. Bataillant côte à côte

l’Europe un continent unique? Après avoir vu l’unité de ce continent, nous étudierons sa diversité. I. L’unité du continent européen A) Des points communs politiques, économiques et militaires - Tous les pays européens sont des démocraties et défendent les droits de l’homme et les libertés individuelles par le Conseil de l’Europe. - Accord de libre échange et de frontières ouvertes (UE) et monnaie commune à 16 pays dans l’Europe soit 327 millions de personnes. - Alliances

pouvoirs sont confondus. Il parle de subordination de l'exécutif au législatif : celui-ci contient la volonté générale de l'Etat , celui-là l'exécution de cette volonté générale. Dissertation L’organisation de la séparation des pouvoirs INTRO : La démocratie constitue aujourd'hui un principe fondamental qui doit être mis en valeur dans tout Etat prétendant vouloir intégrer l'Union Européenne. Le régime démocratique se reconnaît par le respect et la protection que l'Etat accorde aux droits et libertés

affirmer la souveraineté populaire qui fait intervenir le peuple directement dans le gouvernement du pays.                   -La conjonction de ces deux derniers paragraphes aurait dû  nous conduire à montrer que ce système incarne une volonté de démocratie semie-directe.     Cet équilibre n’est en réalité que théorique puisque la pratique de la constitution a montré     les contradictions et les conflits qui pouvaient s’établir entre souveraineté nationale et souveraineté populaire.  

s'agissait de promouvoir la démocratie et les valeurs occidentales dans tout le monde arabe et musulman, au besoin par la guerre. Les Etats-Unis étaient à la pointe de ce combat, comme ils l'avaient fait avec succès en Allemagne et au Japon au lendemain de la seconde guerre mondiale et comme ils allaient le faire en Irak, où le régime de Saddam Hussein venait d'être renversé par la force. Et le mouvement devait se répandre tout naturellement dans la région pour aboutir à des démocraties plus ou moins exemplaires

puissante. Et c'est l’enseignement primaire qui deviendra ainsi le lieu de l’apprentissage d’un nouveau vivre ensemble, d’une citoyenneté républicaine qui assure au régime sa stabilité. Par l’école, la IIIème République a durablement installé la démocratie en France. Elle survivra aux crises, elle en ressortira plus solide et elle permettra au pays de soutenir, avec succès, l’effort de guerre entre 1914 et 1918. Mais, surtout, les républicains parvinrent, en faisant de l’enseignement primaire leur

un raidissement de la politique à l’égard de l’URSS : c’est le début de la guerre froide et de la politique d’endiguement. Les États-Unis veulent faire obstacle aux forces expansives de l’Union Soviétique, tout en promouvant le libéralisme et la démocratie. Le plan Marshall d’aide à la reconstruction de l’Europe après la Deuxième Guerre mondiale est « la version la plus éclairée et brillante de l’endiguement » 3. Le plan Marshall amène la division du continent européen entre les deux superpuissances

Amartya Sen, n’a de cesse de prôner cette ouverture vers le public. En effet, selon lui, « le rôle des indicateurs est d’aider à porter un débat dans l’arène publique. Ce sont des outils pour la décision démocratique »… « c’est ce pour quoi la démocratie est faite, pour discuter du monde que nous voulons » [6]. Cette occasion manquée a néanmoins été saisie en France par un collectif, FAIR (« Forum pour d’Autres Indicateurs de Richesse »), constitué de différentes personnalités [7]qui revendiquent

Démocratie et religion Les récentes contestations exprimées par la population et l’armée turques face à la possible accession à la présidence de la République de Turquie de l’islamiste modéré Abdullah Gül, ont illustré la vivacité des tensions existant entre religion, d’une part, et régime démocratique, de l’autre. La légitimité religieuse qui pendant des siècles avait fondé et légitimé le pouvoir du souverain dans les pays d’Europe, dans des modèles de monarchie absolue de droit divin ou