Démocratie Rome Antiquité

des traces: empire centralisé, durable sur plusieurs siècles, et empire qui va apporter des institutions et une citoyenneté communes. L'europe est plus rome que athènes. Y a-t-il eu une évolution au MA. On s'intéresse à leurope, centre de la chrétienté et donc importance de Jérusalem. Très rapidement chrétienté divisée. Chrétienté rattachée à rome. Ce qui refera l'unité => prise de constantinople en 1453 par les turques. Quel rôle a joué la « déouverte » de l'Amérique? Jusqu'au moyen age le terme

politiques et économiques, à l'histoire des idées et des religions. Sommaire • 1 Origines et Antiquité o 1.1 Premiers supports o 1.2 Le papyrus  1.2.1 Production  1.2.2 Le livre en papyrus  1.2.3 Les scribes o 1.3 Le parchemin o 1.4 Grèce et Rome  1.4.1 Description  1.4.2 Culture du livre  1.4.3 Diffusion et conservation du livre en Grèce  1.4.4 Le développement de l'édition à Rome • 2 Moyen Âge o 2.1 Le livre dans les monastères o 2.2 Copie et conservation des livres

pour la plupart, du sacrifice qu’on avait fait de la liberté à leur grandeur. Ils gouvernèrent avec sagesse, et poussèrent en avant les destinées de leur pays. Une démocratie qui abdique le pouvoir, le fait presque toujours au profit de ses plus grands hommes. Ce fut donc un avantage à l'état de Venise d’avoir commencé par la démocratie. Les choix de ses magistrats en devinrent meilleurs. Le principe électif fut redevable à cette circonstance, de longtemps prévaloir dans toutes les charges publiques

travailler dans les champs. Malgré cela, Lounès garde un très bon souvenir des pères blancs qu'il appréciait autant qu'il les respectait. Matoub sera notamment très marqué par un livre dans lequel on parlait de Jugurtha, enchaîné puis emmené de force à Rome. Il dira à ce propos: « Pourquoi ce roi berbère, dont nous sommes les descendants, avait-il pu ainsi être humilié ? J'ai ressenti à ce moment un profond sentiment d'injustice, une blessure presque personnelle. Ces émotions, ces interrogations je les

période protohistorique[57]. Plusieurs recherches anthropologiques ont été entreprises dans les régions des Aurès [58], puisque de nombreuses grottes troglodytes étaient habitées par des Hommes à Maafa, Takarbourst dans les Aurès[59] et Ghoufi[60]. Antiquité Article détaillé : Histoire de l'Algérie dans l'Antiquité. Timgad, vue d'ensemble, construite en 100 ap. J.-C par les Romains Extension du territoire carthaginois avant la Première Guerre punique vers 264 av. J.-C. L'arc de Trajan à l'extrémité

tous procèdent d’une rêverie fondamentale de l’humanité, qu’il est important de mettre en pleine lumière, tant elle anime – aujourd’hui encore – un grand nombre de nos représentations. un peu partout sur la planète avaient surgi dès la plus haute Antiquité des récits dont les ressemblances désormais sautaient aux yeux, les "vies de héros", de surhommes, d’êtres à mi-chemin de la condition des dieux et de la vie humaine ordinaire. Les récits dans lesquels s’est exprimé le désir d’héroïsme, d’arrachement

L’esclavage existe depuis que l’homme est en cité, à – 3000 avant JC en Mésopotamie, entre le Tigre et l’Euphrate (le pays entre les deux fleuves). Paragraphe 1 : le monde romain antique Distinction dès l’antiquité en France et à Rome jusqu’en 1848. Dans la Rome antique, de -753 jusqu’a + 476 dernier empereur romain, Romulus Augustule (qui n’avait plus beaucoup de pouvoirs), Odoacre le franc a pris les insignes impériaux et a continué l’empire en orient. Pourquoi est-ce qu’on est esclave ?

car l'état est un cadre privilégié du pouvoir. On considère que là où il y a des êtres humains ou des animaux, il y a du pouvoir. Dans toutes les sociétés (récréation, prison), il y a toujours des gens qui dominent et des gens qui sont dominés. La démocratie tend à rapprocher les gouvernants des gouvernés. On considère que c'est inévitable, il y aura toujours des gens qui commanderont et des gens qui obéiront. Cela dit il ce phénomène n'existe pas qu'à l'état. 1- la distinction état et pouvoir dans

été rédigé. - Texte ? Doctrine, législation, coutume… Quel type ? - Justifier, pourquoi ces dates ? - Monitorats. Introduction : Déconstruction de clichés. Quand on parle de périodisation traditionnelle, c’est la périodisation entre antiquité, moyen-âge, temps modernes etc. Elle est sujette à controverse, une périodisation est toujours basée sur des critères. Lesquels ? Ce sont des jugements de valeur. Elle est traditionnellement vue comme universelle. Double critère : perspective occidentale

atteintes à la constitution. Une personne qui soit habilitée à sanctionner les violations à la constitution. Ce gardien, cette institution, habilité à protéger la constitution s’appelle le juge constitutionnel. Et on va parler dans les grandes démocraties, dans les états de droit, de l’instauration d’une justice constitutionnelle. Création d’un juge constitutionnel. Ex : en France, il s’appelle le conseil constitutionnel, le juge constitutionnel français est le gardien de la conformité des lois