Démocratie à Athènes Et à Rome

IIÈME SIÈCLE. -44 AV. J-C) : INTRODUCTION : ROME, DE ROMUS AUX *GRACQUES * Les Gracques : Tiberius Sempronius Gracchus et son frère Caius Sempronius Gracchus, surnommés les Gracques, sont deux hommes d'État romains. Issus de la nobilitas plébéienne, fils du consul Tiberius Sempronius, petits-fils de Scipion l'Africain, ils sont renommés pour leur tentative infructueuse de réformer le système social romain. La tradition indique que Rome aurait été fondée en 753 av. J.-C. par Romulus le

droit mais à quoi doit être. Le mot droit est un idéal du droit, cad ce qu’il doit être, ce à quoi il est censé servir, sa finalité. Il y a des mauvaises lois, des gens se servent du droit pour commettre des crimes. Ex : statut des juifs avec le maréchal Pétain. Le droit est un rabâchage de formules codifiées. Ce qui permet de distinguer ce qui est du droit de ce qui ne l’est pas est un type de formules. Ex : Pour qu’un mariage soit établi, il faut respecter des règles de forme : on va à la mairie

au droit. On trouve les premiers exemples de législation au proche orient.Ce sont les dieux qui vont créent le droit. Les hommes vont s’affranchir des dieux et ils vont commencer a créent le droit. Ensuite, des praticiens anonymes vont à leur tour crée du droit. I. Le droit un don des Dieux => un droit sans juriste. A. La législation divine en Mésopotamie (L’Irak actuel) Ici l’écriture apparait environ avant 3200 av.JC 1) Origine de la règle Plusieurs codes, dont le plus connu : Code Hammurabi

Introduction à l’archéologie Séance 1 : comment l’archéologie est devenue une science ? Il s’agit d’une discipline neuve ace une histoire. Beaucoup de sites ont été découverts au 19ème. L’archéologie, pour les prospections, est une « science dure ». Le centre de la notion est m’aspect matériel des civilisations. Pendant longtemps, la notion s’intéressait aux beaux objets. On s’intéresse aux objets anciens pour une démarche financière ou celle de collection. Mais un changement a eu lieu en Europe

HISTOIRE DU DROIT Qu’Est-ce que le droit ? D’après ULPIEN, juriste romain du 3e s, « c’est l’art du bon et de l’équitable ». Le droit a toujours été lié à l’idée de justice. Aujourd’hui, on dit plutôt que le droit est une science, on dit la ou les sciences juridiques. On dit que le droit objectif est une règle obligatoire normalement assortie de sanctions émanant de l’autorité légitime. Le droit se distingue donc de la morale et de la religion même s’ils ont la même finalité (préconisent

idées politiques françaises à l’ESCP est un écrivain réputé pour ses nombreux ouvrages comme Le Chaos pédagogique, Histoire des idées politiques aux Temps modernes et contemporains et enfin Qu’est-ce que l’Occident ? qui constitue l’œuvre qui sera analysée. Une fois finit ses études à l’Ecole normale supérieure de Saint-Cloud, il suivra son enseignement universitaire dans l’université de Tours (1978-1982) afin de devenir docteur d’Etat en Lettres et Sciences humaines à l’université de la Sorbonne

était très religieux, des concours de tragédies ont été organisés, à l'occasion des Grandes Dionysies, les journées de fêtes consacrées, chaque printemps, à Dionysos. Ils se déroulaient pendant 3 jours où l'on jouait des tragédies choisies par le gouvernement. Le gagnant du concours recevait un bélier en récompense. Autrefois, seuls les hommes jouaient, ils représentaient des dieux comme des femmes. Ils les incarnaient grâce à des masques, et des tenues appropriées (tissus, bois, liège). Leur

démocrates athéniens à Montesquieu, d'Aristote à Rousseau, personne ne songeait à faire de l'élection l'instrument démocratique par excellence; démocratie n'équivalait pas à gouvernement représentatif, c'est le tirage au sort qui paraissait le mieux apte à respecter l'égalité stricte des candidats. Que s'est-il passé au tournant du XVIIIe siècle, en Europe et aux États-Unis, pour que se renverse cette conception multiséculaire et pour qu'advienne l'idée qu'une démocratie est, par essence, un

L'origine de l'expression moyen-âge est péjorative elle signifie époque intermédiaire. Cette expression a été inventée par les humanistes italiens du XVIème et notamment par Pétrarque qui considérait la transition médiévale avec mépris comme une période de profonde décadence dans le domaine culturel intellectuel et artistique. Voltaire dans « L'essai sur les mœurs » de 1756 utilise l'expression moyen-âge pour célébrer la victoire des Lumières sur l'obscurantisme de l'église et la victoire d'une

Citoyenneté & Empire à Rome (I-IIIème siècle après Jésus Christ) I. Chronologie: 753 avant J.C: fondation de Rome. *Jusqu'en 27 avant J.C: République romaine: - -91 à -88: guerres sociales. - -58 à -50: conquêtes de la Gaule par Jules César. - -44: mort de César. *27 avant J.C: début de l'Empire Romain (principat). - -27 à 14 après JC: Règne de Auguste (Octave). - 41 à 54 après J.C: règne de Claude. ° 48 après JC: Discours de Claude => table claudienne. - 211 à 217: Règne de Caracalla