Dénonciation De La Religion Dans Candide

Candide : « La Guerre » Chapitre 3 Plan : I) Le spectacle du champ de bataille 1) L’aspect esthétique 2) Le spectacle du combat II) Le spectacle de l’horreur 1) La diversité des victimes 2) La violence 3) La réciprocité des actions III) Un texte critique 1) La guerre, un fléau sans justification 2) La responsabilité des rois et de la religion 3) La critique de l’optimisme Introduction : Situation : Candide a été chassé du château de T.T.T. et à connu l’enrôlement forcé dans l’armée

la scène Le cadre spatio-temporel opère comme un écrin d'une scène théâtrale .Ligne 22 le contexte spatial est réduit « en approchant de la ville » ,toute la séquence du « nègre » se passe donc en marge de la citée mais aussi du récit même de candide .On observe aussi que le récit est très bref . On aurait l'impression d'une utopie , un lieu qui n'existe pas réellement . Le fait que Voltaire dénonce la réalité de l'esclavage par quelque chose d' imaginaire est très troublant . Le personnage du

Candide ou l'optimisme,Voltaire : Voltaire déteste toutes les religions. On peut actualiser candide : leçons de tolérance contre fanatisme, contre totalitarisme, justice contre inégalités Paraît simultanément en France à Genève en Angleterre sans mention de nom d'auteur. Il se présente comme traduit de l'allemand par le Mr Le Dr Ralph (peur d'être censuré, visée contestataire, critique contre un ordre établi). Pour voltaire c'est un conte philosophique : conte=imaginaire, fiction, merveilleux

DOCUMENT 11 : Candide, Voltaire (1759) ~ Chapitre 3 « Rien n’était si beau […] et de jambes coupées. » Remarques préliminaires → La guerre est une préoccupation permanente dans les écrits de Voltaire. Il fait de la guerre la première expérience vécue par son héros dès qu’il a quitté le château protégé. → Dans Candide, la guerre est un thème récurrent. → Information de Voltaire s’est constituée à travers ses recherches d’historien qui l’ont amené à formuler cette condition désabusée dans les

cher à Voltaire la dénonciation de l’intolérance, celle qui se nourrit du fanatisme religieux.Le fanatisme a de multiples visages dont l’inquisition (enquête considérée comme arbitraire et vexatoire) n’est qu’un « accident ». Ce chapitre porte une sérieuse atteint à la théorie de l’Optimisme car il y meurent un grand nombre de victimes innocentes (condamnés et tremblement de terre) Situation : après l’épisode guerrier des chapitres 3 et 4, les tribulations maritimes de Candide l’ont amené après

les structures du texte ou les étapes du récit. 1.Nœud : les causes futiles d’un conflit, 2.Péripéties : une guerre désordonnée et cruelle, 3.Dénouement auxquelles j’adjoins la leçon de l’apologue final : l’enfer du mal et la caution de la religion. II.Deuxième organisation qui va de l’apparent au caché. Cette organisation est meilleure car elle est plus équilibrée et surtout rend mieux compte des intentions et de la manière de Voltaire. 1.Le détournement du conte ou du récit légendaire

Introduction : Situation : Candide a été chassé du château de T.T.T. et à connu l'enrôlement forcé dans l'armée bulgare et se trouve en plein milieu du champ de bataille. On suppose que ce chapitre a été inspiré par les horreurs de la guerre de 7 ans entre la Prusse, la France, l'Autriche, l'Espagne et l'Angleterre. Cette guerre (1756-1763) est contemporaine à l'écriture de Candide (1759). Pendant, cette guerre les massacres de population civile sont nombreux. Ce texte est l'occasion

on remarque le champ lexical de la musique qui met donc l'accent sur l'aspect festif de l'autodafé : « fessé en cadence, pendant qu'on chantait », « une belle musique en faux-bourbon ». En outre, le fait qu'à l'exécution soit associée l'image de Candide qui est « fessé en cadence » accentue l'aspect burlesque : le sujet sérieux est traité de façon prosaïque De plus la cérémonie est très vite expédiée : le rythme est rapide. En témoigne la construction des phrases puisque ormis la longue phrase pour

Chap 3, Candide Question : Quelle est la stratégie argumentative de Voltaire dans ce passage ? I- Spectacle de la Guerre vu par Candide 1) Beauté du spectacle - Le texte s'ouvre sur vision esthétique. 4 adj. laudatifs (valorisant). Anaphore intensif «si». - Harmonie visuel. totale. Leibniz: harmonie pré-établie, sérénité crée par Dieu. 4 instrumts: harmonie auditiv.. Guerre joyeuse regard contemplatif Candide. 2) Inventaire des victimes - Justification morale

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Candide ou l’optimisme’’ (1759) roman de Voltaire (100 pages) pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’analyse de : l’intérêt de l’action (page 3) l’intérêt littéraire (page 4) l’intérêt documentaire (page 5) l’intérêt psychologique (page 5) l’intérêt philosophique (page 6)