Départ Volontaire

INTRODUCTION L'IVG (Interruption volontaire de grossesse) ou plus communément appelé avortement, est le fait, pour les femmes, de mettre volontairement un terme à leur grossesse. En France, les femmes peuvent mettre légalement un terme à leur grossesse grâce à la loi Veil du 17 Janvier 1975. Simone Veil était alors ministre de la santé sous le gouvernement de Valéry Giscard d' Estaing. Mais ce fut un combat long et difficile jusqu'à même être défini comme un « crime d'état ». Tout commence

L'IVG - Interruption Volontaire de Grossesse - est un de le plus discutés et controverses thèmes de l'actualité, parce qu'il touche en questions vraiment sensibles comme sexualité, reproduction, santé, émancipation de la femme et surtout la question de les limites d'être un humaine. Il y a beaucoup de divergence entre un pays et l'autre: il y a lesquels que interdisent l'IVG et les autres que dépénalisent cette acte, mais même dans les dernières le loi relatif aux procédiments pour effectuer un

A l’occasion des 40 ans de la loi pour l’avortement, l'Assemblée nationale a adopté mercredi par 143 voix contre 7, une proposition de résolution cosignée par tous les présidents de groupes pour réaffirmer le droit fondamental à l'interruption volontaire de grossesse en France. Sur 151 députés votants, 143 se sont alors prononcés pour. A l'inverse de la violence des échanges d'il y a 40 ans, l'apaisement a dominé 40 ans plus tard. Dans d’autres pays, cette loi est également fortement soutenue.

Introduction Dans cet essai je porte mon attention sur ce qu’est la servitude volontaire de notre temps et les moyens de s’en affranchir selon moi. Dénonciation Dans un monde tel que le nôtre je trouve une forme de servitude volontaire dans le secteur de l’entreprise qui me m’interpelle. En effet, Il n’y a rien de plus humiliant que d’être soumis à un supérieur dont on ne peut jamais être assuré de sa gentillesse, et qui a toujours le pouvoir d’être malveillant quand il se souhaite. La maltraitance

 Texte 1. La Boétie, Discours sur la servitude volontaire 1574 Introduction Il s’agit d’un extrait de l’essai intitulé  Discours de la servitude volontaire  publié en 1574 La Boétie est une écrivain humaniste (1530-1563) Discours de la servitude volontaire  est son œuvre principal Il fait partie du mouvement humaniste  mouvement de la Renaissance qui met l’homme au centre des préoccupations La Boétie donne sa propre définition de l’amitié mis en scène par l’exemple d’un tyran En quoi la

Discours de la servitude volontaire Étienne de La Boétie D ISCOURS DE LA SERVITUDE VOLONTAIRE Publié avec l’aide de LATEX 2ε sur Debian GNU/Linux par Yann Forget le 11 juillet 2003 Disponible sur la site http ://forget-me.net/ 2 D ISCOURS DE LA SERVITUDE VOLONTAIRE « Il n’est pas bon d’avoir plusieurs maîtres ; n’en ayons qu’un seul ; Qu’un seul soit le maître, qu’un seul soit le roi. » Voilà ce que déclara Ulysse en public, selon Homère. S’il eût dit seulement : « Il n’est pas bon d’avoir

L'interruption volontaire de grossesse (IVG) Jusqu'en 1975, année de la loi Veil qui autorise l'Interruption Volontaire de Grossesse (IVG), de nombreuses femmes se sont battues pour obtenir ce droit. En France, ce sujet reste souvent tabou et soulève toujours de nombreux débats éthiques. Devrait on modifier la loi Veil afin que cette pratique soit plus accessible ou au contraire devrions nous la durcir afin de faire baisser le taux d'avortement? Afin de pouvoir répondre à cette question nous

on l’a compris, la protestation et la colère. Haut et fort, Ennaji affirme le besoin, la volonté d’abattre les barrières qui jouent entre le religieux et le politique. Il pointe du doigt la forme et le contenu du lien d’autorité. Servitude ! Et volontaire au sens de La Boétie2 qui, pour d’autres temps et d’autres contrées, affirmait déjà : « Nos tyrans de France ont semé je ne sais quoi du genre : des crapauds, des fleurs de lys, la Sainte Ampoule et l’oriflamme. » Pouvoir d’hier, pouvoir d’aujourd’hui

sonnets d'amour. Par la suite, Etienne sera un grand traducteur de Plutarque, Xénophon et Virgile. Dès 18 ans, le jeune homme étudie le droit à l'Université d'Orléans. Il écrit alors son premier et plus célèbre ouvrage, Discours de la Servitude Volontaire ou Contr'un. Cet ouvrage développe une critique forte de la tyrannie. Cela explique peut-être sa publication tardive après la mort de l'écrivain, en 1574, dans le recueil de tendance protestante, Le réveil-matin des Français. En janvier 1553, la

indices les dangers, et les évitent ». On voit qu’à l’origine la moralité de cet apologue se rapporte davantage à la prudence du renard qu’à la tyrannie du monarque. Mais comme il est évoqué par Etienne de La Boétie dans le Discours de la servitude volontaire notre lecture et notre interprétation sont évidemment influencées. Nous observons d’ailleurs précisément dans ce récit ce que dénonçait La Boétie dans son discours : une obéissance passive des sujets qui se jettent dans la gueule du Lion sans réfléchir