Dérives De La Démocratie

Citoyenneté et démocratie à Athènes (ve - ive siècle avant J.-C.) C'est à la fin du vie siècle avant J.-C. que la cité d'Athènes devient une démocratie, une nouvelle forme de régime politique. Les citoyens athéniens (en grec le « démos » signifie le peuple, le corps des citoyens) ont le pouvoir (« cratos ») et sont au cœur des institutions et de l'administration de ce petit État. Pourtant, le fonctionnement de cette démocratie fait l'objet de beaucoup de débats au sein de la cité et il faut attendre

Allemagne : ✓ elle s’organise sur une base fédérale à l’Ouest, ce qui implique un Etat fortemt décentralisé, ✓ alors qu’à l’Est, les Soviétiques édifient une démocratie populaire , c’-à-d un nouvel état totalitaire (cf. déf° p. 355). En effet, pour les Soviétiques, le nazisme est une dérive du capitalisme ; l’éliminer suppose donc d’édifier une société fondée sur le communisme, qui doit être imposée par une révolution imposée à la société allde

constitution Française date de 1958, l’Etat a depuis évolué, la constitution doit alors s’adapter. - Progrès, évolution et modernisation de l’Etat qui jouent donc un rôle important. - Il faut adapter les institutions « aux nouvelles exigences des démocraties modernes » : Un des arguments de Nicolas Sarkozy lors de sa campagne présidentielle. Certains facteurs font donc qu’il est parfois nécessaire de modifier la constitution, mais cette révision n’est pas une opération anodine, elle exige certaines

Culture démocratique de l’origine à nos jours En théorie, dans la Grèce antique, l’idée de démocratie souhaitée laissait transparaître non seulement une localisation du siège de la souveraineté et donc de la légitimité mais aussi et surtout un désir d’égalité entre tous les citoyens . L’évolution des choses aidant, la démocratie à l’état moderne se traduit comme la résultante de deux volets à savoir : le volet de l’idéal des valeurs et celui dit institutionnel. De fait, toute culture démocratique

Dissertation L’humoriste français, Dieudonné, a récemment défrayé la chronique à coup de scandales et de procès. En effet, ces dérives antisémites et négationnistes l’ont conduit devant les tribunaux qui l’accusent d’inciter à la haine. Ce fait d’actualité nous rapporte à une question si souvent posée : Qu’est ce que réellement la liberté d’expression ? Peut-on vraiment tout dire ? Nous analyserons successivement deux points de vue majeurs sur ce sujet : celui de Voltaire qui s’est battu

Une réalisation de l'idéal des Lumières La démocratie américaine s'appuie sur un certain nombre de textes fondateurs qui puisent leurs principes dans les idées des Lumières. La déclaration d'Indépendance du 4 juillet 1776 les rappelait : liberté individuelle, égalité entre les citoyens et principes démocratiques comme fondements de l'organisation politique et sociale. Dès l'Indépendance en 1783, les Etats-Unis se structurent sur la base de la démocratie représentative et du fédéralisme : les citoyens

et le contenu des droits de l'homme sont un sujet permanent de débat en philosophie et en science politique. La source du droit dans le domaine des droits de l'homme vient de l’existence de l’individu, alors que la source du droit dans les démocraties dérive par définition de la volonté générale. C’est lorsque ces deux sources de droit entrent en conflit que la société doit trouver un équilibre et un moyen de concilier ces deux impératifs. Par exemple, nous bénéficions de la liberté d’expression

une nouvelle conception de la vie politique qui émerge. Bastien François analyse donc les raisons d’un échec : le renforcement de la démocratie à travers les institutions de la Vème République. En effet, il soutient la thèse selon laquelle la Vème République empêche le bon fonctionnement de la démocratie. Non pas qu’elle met fin à une certaine conception de la démocratie, celle de R. Dahl, mais plutôt qu’elle effrite le lien politique, jugé essentiel et censé unir le politique au peuple. Dès lors,

l’auteur pointe au cours du récit de nombreuses références à l’évolution de nos sociétés. Ces références se transforment vite en questionnements pour le lecteur qui perçoit aisément les dérives actuelles mises en avant par l’auteur. J’en citerai seulement quelques unes, parmi les plus visibles : l’avenir de la démocratie en lien avec l’acculturation de la société, l’obsession sécuritaire allant jusqu’à créer de fausses menaces pour mieux souder les Globaliens, le (non)traitement des problèmes environnementaux

La démocratie Athénienne La cité Plate-forme de la Pnyx d'où parle l'orateur public. En arrière plan, l'Acropole Athènes est fondée formellement vers 800 av. J.-C. par synœcisme de plusieurs agglomérations partiellement préservées de l'invasion des Doriens1. Le pluriel du mot « Athènes », d'aprèsThucydide2, est une trace des anciens villages qui fusionnent pour fonder la cité. Le site est choisi pour la forteresse naturelle que représente l'Acropole ; les habitants peuvent résister aux