Désacralisation Créon

Sophocle et Anouilh ? (0,5 point) Au 20 siècle 4) Quel est le point commun entre ces deux auteurs ? (1 point) II. Lecture de la pièce 5) Quelles relations Hémon, Ismène et Créon entretiennent-ils avec Antigone ? (1,5 p) La relation entretiennent avec Antigone sont : Ismène est la sœur d’Antigone , Hémon est le fiancé ,et Créon est l’oncle 6) Quelles sont les fonctions du Chœur et du Prologue dans la pièce ? (2 points) Les fonctions du chœur et du prologue dans la pièce sont : il nous annonce

Festen et le mythe d’Œdipe I Personnages La majorité des protagonistes du film semble posséder les grandes caractéristiques de ceux de l’antique pièce. Père : Œdipe Il lutte contre le destin qui fait que les méchants finissent toujours derrière les barreaux, et il échoue. Il a tué sa fille et couché avec son fils, et pour cela, il va être contraint à l’exil. Il fuit seul, honteux, devant sa famille comme Œdipe quittant Thèbes, les yeux crevés devant le peuple. Sa femme : Jocaste si l’on

Laïos est roi de Thèbes. Marié à Jocaste, il a un enfant. Les oracles annoncent que cet enfant, quand il aura grandi, tuera son père et épousera sa mère. Evidemment, Laïos n'est pas d'accord et décide de tuer l'enfant. Il confie cela à un guerrier qui, au lieu de le tuer, va le perdre dans la forêt. L'enfant, les chevilles percées et attachées par une corde à un arbre provoque la pitié d'un couple de bergers qui le recueille et le confie à Polybe, le roi de Corinthe. Il reçoit alors le nom d'Oedipe

Œdipe devient roi de thèbes, et se marie avec jocaste. Ils auront quatre enfants. Ensuite, la peste arrive et tue les habitants de thèbes. Personne ne sait quoi faire. alors oedipe envoie Créon, le frère de jocaste voir l oracle et consulter la pitye, pour savoir quoi faire pour tuer la peste. Quand créon revient, il dit que pour arrêter la peste il faut faire partir la personne qui a tué laios, l ancien roi. Une enquête est menée ; Oedipe demande que l on fasse venir Tirésias l aveugle, pour

des prises de paroles. - Deux personnages opposés: deux avis contradictoires. 1) Tout d'abord, le spectateur découvre que le texte est un dialogue de tragédie. - D'une part, nous constatons qu'il n'y a que deux personnages: le roi Créon et sa nièce Antigone. Ils engagent un dialogue sur le thème de la Résistance comme le montre le texte à travers les deux citations suivantes: - "moi je suis reine". - "Il

sont la menace et la destinée car je trouve que l’on peut sentir que ses frères finiront par mourir. Je trouve aussi intéressant les rêves qu’elle fait car sachant que par la suite les deux frères seront morts, qu’un n’aura pas de sépultures et que Créon prendra le pouvoir, on pourrait donc dire que les rêves d’Antigone sont prémonitoires. Elle sait qu’une menace pèse sur sa famille. Ce passage peut être partagé en quatres parties, la première allant de la ligne 1 à 13. La situation de misère, dans

de bœuf. », « Ce dieu géant qui m’enlevait dans ses bras et me sauvait des monstres et des ombres, c’était toi ? »,  « allons cuisinier, appelle tes gardes » qui sont des métaphores. « On dirait des chiens qui lèchent tout ce qu’ils trouvent », « Créon est sorti comme un fou », qui sont des comparaisons. Ces figures de styles sont le plus souvent, dans le Texte d’Antigone, Cela s’explique par le qu’elle est un regard différent sur le monde qu’il l’entoure, elle doit expliquer au autres comment elle

Résumé Le prêtre demande l’aide d’Œdipe afin de sauver Thèbes. Celui-ci lui annonce qu’il a déjà envoyé Créon en messager afin de savoir quoi faire. Créon lui explique que l’oracle veut la mort de l’assassin de Laïos. Œdipe promet de tout faire pour cela. Il va reprendre l’enquête. Le chœur fait appel aux Dieux pour sauver Thèbes. Œdipe donne la sentence qui attend le coupable de ce meurtre. Discussion entre le chœur et Œdipe qui veut tout savoir. Le chœur lui conseille d’avoir recours à Tirésias

Conclusion : Nous assistons dans cette tirade de Créon, extrait de l’ Œdipe roi de Sophocle, à un véritable plaidoyer de Créon, plaidoyer dans lequel il tente de se disculper aux yeux du roi. Pour ce faire, il argumente de façon rigoureuse, usant de tournures interrogatives qui impliquent très fortement l’interlocuteur. Par ailleurs, l’intérêt de ce plaidoyer est de mettre en évidence une vision très spécifique du pouvoir et des conditions de son exercice : Créon nous dépeint en effet une fonction en proie

attitude aux résistants de la France qui défiaient les nazis en aidant les juifs, donc qu’ils se rebellaient contre l’autorité. Ensuite, parlons de Créon, qui, doit faire régner l’ordre par tous les moyens afin d’éviter un éventuel soulèvement de la population : « Tu crois que cela ne me dégoûte pas, cette viande qui pourrit au soleil? » (p.77) Créon est prêt à utiliser tous les moyens nécessaires pour faire régner l’ordre, exactement comme les nazis faisaient afin de parvenir à leurs fins, c’est-à-dire