Désacralisation Créon

bavard Ismène est la bonne fille de la famille. She is reasonable and understands her place, bowing to Creon's edict and attempting to dissuade Antigone from her act of rebellion. Elle est raisonnable et comprend sa place, s'inclinant à l'édit de Créon et Antigone tentant de dissuader de son acte de rébellion. As in Sophocles' play, she is Antigone's foil. Ultimately she will recant and beg Antigone to allow her to join her in death. En fin de compte, elle se rétracte et prie Antigone pour lui permettre

Antigone est la fille de Jocaste et Œdipe et sœur de Polynice, Etéocle et Ismène. Cette jeune fille guidera son père lorsqu’il sera aveugle. Elle n’est pas belle et pourtant Hémon l’aime et veut l’épouser, elle accepte. Lorsque ses deux frères meurent, Créon défit toute personne d’enterrer Polynice dont son corps est délivré aux corbeaux et aux chacals. Obstinée, elle va l’enterrer et sera punit de mort.

par rapport à la pièce et à son dénouement. Il existe cependant de nombreuses différences au niveau de ces deux pièces : une différence d'époque, celle d'Anouilh est plus moderne, une différence de caractères des personnages : la réhabilitation de Créon qui va même jusqu'à essayer de sauver Antigone, le doute auquel il aura à faire face lorsqu'il ne se souvient même plus qui est Etéocle de Polynice. Le fait aussi que Antigone ne soit plus aussi rassurée qu'au début sur le fait de mourir pour l'honneur

montre une héroïne braver les interdictions de son oncle Créon afin de pouvoir enterrer son frère. La pièce raconte l'histoire d'Antigone, une jeune fille, qui après que ses deux frères se soientt entretués décide de se revolter contre la loi et d'aller enterrer Polynice le frère que Créon a disgracié. Les personnages principaux sont : - Antigone fille d'Oedipe et de Jocaste. - Créon roi de Thèbes et oncle d'Antigone. - Hémon fils de Créon et fiancé d'Antigone. Ismène soeur d'Antigone. La nourrice

- Antigone : Vous êtes odieux ! - Créon : Oui, mon petit. C’est le métier qui le veut. Ce qu’on peut discuter, c’est s’il faut le faire ou ne pas le faire. Mais si on le fait, il faut le faire comme cela.

Résumé du mythe d'Oedipe Oedipe est le fils de Laïos et de Jocaste, roi de Thèbes. Laïos, averti par l'oracle de Tirésias que son fils "Tuera son père et épousera sa mère", charge un serviteur d'abandonner l'enfant. Il est recueilli par des bergers est mener à la cour de Polybe. Le roi de Corinthe va s'attacher à l'enfant et l'élever comme son propre fils, sans lui révéler le secret de ses origines. Il lui donne le nom d'Oedipe qui signifie "celui qui a les pieds enflés". Consultant l'Apollon

première fois au théâtre de l'Atelier à Paris le 4 février 1944, durant l'Occupation allemande. Elle s’inspire du mythe antique grec de Sophocle. Résumé : Les deux frères d'Antigone, Étéocle et Polynice se sont entretués pour le trône de Thèbes. Créon, l’oncle d’Antigone est nouveau roi. Il décide de n'offrir de sépulture qu'à Étéocle et non à Polynice, qu’il fait qualifier de traître et qui avertit que quiconque osera enterrer le corps sera puni de mort (tout ceci dans le but de réunifier son

bout de son combat sans prendre en compte les conséquences. Ensuite, on peut constater que nos deux héroïnes sont dans la provocation vis-à-vis de leur opposants, ce qui est aussi une des caractéristiques d’une héroïne tragique. Antigone provoque Créon : «Vous êtes trop sensible pour faire un bon tyran… », « Je vous fais peur », « C’est laid un homme qui a peur ». Camille de son coté provoque Horace en s’attaquant à ce qui est le plus important pour lui, Rome, puisqu’elle souhaite son déclin : « Voir

représente la cité de Thèbes. On y observe une Antigone poignante, pleine d’une révolte si difficile à exprimer de la juste manière, interprétée par Wendy Piette. Celle-ci est accompagnée par Bernard Sens, le grand Bernard Sens qui nous fait découvrir Créon sous une lumière plus éclatante que jamais. Cependant, c’est l’émotion de tous les autres personnages (joués par Benoît Verhaert, Louise Rocco, Manon Hanseeuw, Nicolas d’Oultremont et Toni d’Antonio), mêlée au talent de Piette et de Sens, qui fait

Antigone: la face-à-face Antigone, Créon Version Sophocle : 80 vers Version Anouilh : 35 pages Pourquoi ? Anouilh transforme le personnage de Créon. On finit par avoir de la sympathie pour Créon. Créon veut sauver Antigone qui veut mourir. Considérez: Décrivez cette étape de la conversation. Quels mots sont employés et pourquoi? Quelle(s) stratégie(s) Créon utilise-t-il pour convaincre Antigone d’être raisonnable? Quelle(s) répliques Antigone donne-t-elle? Relevez des lignes particulièrement