Désaffiliation Castel

en deux : d'un côté les « exclus » et, de l'autre, les « inclus ». La situation des exclus est multiple. Les concepts de « déclassement », selon Pierre Bourdieu, ou de « disqualification sociale », selon Serge Paugam ou encore de « désaffiliation » selon Robert Castel, montrent mieux comment de plus en plus de personnes, qui se trouvent en situation de grande vulnérabilité sociale, en finissent pas se trouver « déclassées » ou « disqualifiées » en tant que membres de leurs catégories initiales d'appartenance

Faculté des Sciences Sociales et Politiques Robert Castel, Les métamorphoses de la question sociale, Paris, Fayard, 1995 DROZD NANCY 1er Master en Sciences du travail A finalité Gestion et administration dans le secteur non-marchand Charleroi Année académique 2014-2015 INTRODUCTION Philosophe de formation, Robert Castel est un sociologue français. Il était spécialisé en sociologie du travail. A travers son ouvrage, R. Castel nous trace la généalogie du salariat, il traite la question

de travail va changer la donne en donnant des droits aux employés. Status de miséreux à salarié. Les lois sur les accidents du travail, retraites ouvrières vont dans ce sens. Question sur le texte de Castel : Quelle grille d’analyse de l’espace social utilise-t-il ? Notion de désaffiliation ? * 1872, on revient aux nomenclatures pour analyser le monde social. Les pcs voir page 3 du poly. Elle s’est construite historiquement à partir des métiers. Au XIXème lois qui protègent le temps

des 3 points suivants : 1-Qui sont ces usagers ? Dans un premier temps je définirai ceux par qui ces espaces interstitiels sont majoritairement investis. De manière intuitive on peut penser que ce sont des jeunes enlisés dans un processus de désaffiliation, chômeurs, retraités ou intermittents, des gens qui ont du temps et qui n’ont pas une subjectivité valorisée dans le milieu social et professionnel. Des personnes qui tentent de retrouver une intégration sociale par la mise en place de collectifs

l'évolution du rôle des instances d'intégration (famille, école, travail) dans les sociétés contemporaines et on se demandera si cette évolution ne remet pas en cause l'intégration sociale. Acquis de première : socialisation, sociabilité, anomie, désaffiliation, disqualification, réseaux sociaux NOTIONS : Solidarité mécanique/organique, cohésion sociale Savoirs de référence sur la question Comment, selon Durkheim, les formes de la solidarité sociale évoluent-elles ? La naissance, à la fin du 19e

Cela marque le passage de la solidarité mécanique à la solidarité organique. Ainsi, dans la société salariale actuelle, où neuf actifs sur dix sont salariés, la complémentarité naît du statut professionnel. Pour les sociologues contemporains, tel R. Castel, l'apport du travail à la construction du lien social tient à plusieurs mécanismes. Il apparaît en premier lieu que le travail confère un statut, une identité professionnelle qui est un moyen important d'identification des individus, au même titre

Les métamorphoses de la question sociale 1995, Robert Castel mercredi 18 avril 2007, par Frédéric PONCET Après la Révolution, la conception française de l’ assistance sociale fut paradoxalement plus libérale qu’en Angleterre. Ou disons que le libéralisme anglais fut pragmatique et le français idéologique voire dogmatique. “En France (...) la réflexion de ceux qui se font les porte-parole du progrès [est] surdéterminée politiquement (...) leur lecture de la situation politique est claire, tandis

que le minimum vital. La misère manifeste une gradation dans la pauvreté, c’est celui qui a moins que le minimum vital pour pouvoir subsister. - L’exclu renvoie non seulement à une forme de misère économique & sociale mais aussi à une « désaffiliation » (R. Castel, Les métamorphoses de la question sociale). Non seulement hors du marché du travail mais hors de stratification sociale, de liens sociaux & qui donc progressivement se retrouve mis à part du reste de la société La pauvreté telle qu’on

pas pris le temps d’harmoniser ses relations antérieures, on va lui remplacer l’étiquette de sorcellerie par celle de « folle » qui va la conduire au paroxysme de sa vulnérabilité en faisant correspondre sa situation à ce que Castel (1991) appelle la zone de désaffiliation sociale qui conjugue à la fois l’absence de travail et l’isolement social, dont elle sera victime. Précisons qu’aucun employeur n’est prêt à employer une personne dite folle! Être folle ou fou à Kinshasa signifie être sans droit

Les limites de l’école dans sa fonction d’intégration C. Une insertion professionnelle liée aux diplômes D. Diplômes et inégalités sociales III. Le travail, toujours facteur d’intégration sociale ? A. Emploi et statut social B. Chômage et désaffiliation C. De la perte de l’emploi à la marginalisation : un processus D. Le travail, une situation anomique ? Section I : L’évolution des formes de « solidarité » selon Emile DURKHEIM