Désir Platon

Le bonheur Introduction 2 La difficulté à définir le bonheur (Kant) 2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ? 3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b.

Désir et conscience La conscience c’est savoir avec. Jusqu’au 18ème siècle, le terme « âme » domine, il insiste et désigne sur le côté immatériel de la conscience. On ne peut considérer la conscience comme une faculté mentale. Le langage est la première faculté mentale à avoir été découverte. La mémoire et l’imagination sont aussi des facultés mentales qui permettent de réfléchir : donc avoir une activité intellectuelle. Cette activité permet d’être une conscience (qui n’est pas une faculté mentale)

Est-t-il absurde de desirer l'impossible Introduction: Où pourrait-il bien nous mener le fait de désirer l'impossible ? Il semble au premier abord déraisonnable de cultiver un tel désir. Et même plus, cela semble bien absurde, dénué de sens, puisque être animé d'un tel désir nous condamnerait à l'insatisfaction nécessaire, c'est-à-dire au malheur. En effet, on peut définir le bonheur, en première approche, comme l'état de satisfaction pleine et entière de tous les désirs d'un être. Cependant,

Selon Kant, le bonheur ne peut pas être défini : nous ne pouvons pas dire avec certitude ce qui nous rendra heureux : « Le concept du bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu’a tout homme d’arriver à être heureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que vraiment il désire et il veut ». Le sujet proposé nous amène à réfléchir sur la nécessité de tenter d’obtenir le bonheur ou de le chercher méticuleusement pour découvrir ou connaitre cette sensation. Mais

Désirer est ce nécessairement souffrir ? Le désir est la recherche de la réduction d'une tension issue d'un sentiment de manque et en ce sens on ne désire que ce dont on manque. Quand on a trouvé des objets ou des buts considérés comme une source de satisfaction on va tendre vers eux. Le désir est tantôt considéré positivement puisque l'on considère l'objet désiré comme source de plaisir ou de contentement, voire de bonheur, tantôt considéré négativement comme une source de souffrance, une forme

Rousseau, La Nouvelle Héloïse (1761) Le désir, terme venant du latin desiderare : « aspirer à », est la prise de conscience d’une tendance orientée vers un objet connu ou imaginé. Ce penchant qui est propre à l’homme se distingue du besoin en ce qu’il enveloppe toujours l’imaginaire. C’est la raison pour laquelle le désir est en général accompagné d’un sentiment de privation, de manque, voire de peine. L’opinion commune voit donc dans le désir une source de souffrance à cause de ce sentiment

philosophie. Sujet 1 : Pourquoi désirer l’impossible ? Pourquoi désirer l’impossible ? Cette question implique une notion de cause, de raison qui expliquerait la naissance de ce désir. Aussi, ‘pour quoi’ signifie ‘pour quelle raison ? Dans quel but ?’, il faudra donc comprendre dans notre discussion à quelle fin l’homme désire-t-il l’impossible. La notion de désir est importante à définir : ce mot vient du latin ‘desirare’ qui signifie : la nostalgie d’un astre. Le désir originel serait donc issu d’un

démontre bien que le désir humain fondamental est le désir de reconnaissance. L’utilitarisme est la doctrine selon laquelle « le bonheur » est le bien suprême de la vie. L’on cherche à maximiser le plaisir tout en limitant les peines. Le bonheur serait lié au progrès économique, à l’innovation technologique. Une vie heureuse c’est la recherche du plaisir. Mais une vie peut être source de malheur. Platon nous met en garde « attention aux plaisirs artificiels ». D’après Platon, l’homme n’a pas besoin

Réalité et désir, deux concepts qui sont au cœur de plusieurs questions trop souvent portées à controverse. Certains prétendent que pour vivre dans la réalité, il faut avoir des désirs, d’autres croient que les désirs nous éloignent de la réalité; Les désirs nous détournent-ils de la réalité? Oui, il faut se méfier des désirs et de vivre pleinement dans la réalité. Un désir, c’est une pulsion qui nous fait envier une chose. Ils nous rendent donc impulsifs et nous font faire certaines choses

 Introduction : pourquoi lire la République de Platon aujourd'hui ? Aujourd'hui, en bons démocrates que nous sommes, nous pensons tous que tout le monde (enfin presque) peut accéder à la politique. Il suffit, pour cela, d'avoir 18 ans, et d'être sain d'esprit. Bon, avoir fait sciences po, maîtriser certaines "techniques", cela aide... Mais si on croit aussi (et il y a de fortes chances que cela soit le cas!) à l'égalité des chances, alors on croit aussi que c'est accessible à tout un chacun