Désobéir Peut Il être Un Devoir

les caractéristiques du poème : - Présence de vers : ce sont des hexasyllabes (6 syllabes). rimes embrassées (ABBA). Peu de ponctuation : 2 points sur 48 vers. 12 quatrains (4 vers) . Musicalité produite par les rimes (répétition de sons) : on peut parler de chanson. Ce texte se présente sous forme de lettre (lettre ouverte : pour un large public) c’est un texte épistolaire, il y a une situation d’énonciation : Emetteur : un soldat anonyme, un déserteur. Récepteurs : le Président de la République

utilité ? : théorie, pratique, application l'hypothèse du sage, conclusion d'après l'enseignement de Socrate « la sagesse n'a rien à voir avec l'utilité », Platon (environ 427-327 av JC), Charmide, 174d (pagination de la renaissance) s'il n'y a peut-être pas d'utilité ; en tout cas dans l'application technique immédiate, ou pour les besoins de la survie de notre corps physique et celle du corps social, néanmoins il y a pour la philosophie une finalité : vérité, sagesse, connaissance théorique de

personnages sur la photographie suivante. Antigone, mise en scène d’André Barsacq, théâtre de l’Atelier, février 1944 © Studio Lipnitzki/Roger-Viollet. f) Deux personnages mentionnés dans le dernier paragraphe du prologue (l.99 à 118) ne peuvent être présents sur la scène : lesquels ? Quelle est la raison de leur absence ? Vérifie tes réponses dans le corrigé puis recopie et mémorise le « Je retiens… » qui suit. j e retiens Le mythe d’Antigone Antigone est la fille d’Œdipe, le roi de Thèbes

Mon père, en robe de chambre, était assis dans mon salon et il écrivait. Je compris tout de suite, à la façon dont il leva les yeux sur moi quand j’entrai, qu’il allait être question de choses graves. Je l’abordai cependant comme si je n’eusse rien deviné dans son visage, et je l’embrassai: — Quand êtes-vous arrivé, mon père? — Hier au soir. — Vous êtes descendu chez moi, comme de coutume? — Oui. — Je regrette bien de ne pas m’être trouvé là pour vous recevoir. Je m’attendais à voir surgir

(serveur/client) la téléphonie Les missions Assurer un service de qualité aux utilisateurs Les administrateurs ont la charge de la bonne qualité du service fourni aux utilisateurs dans la limite des moyens alloués. Ils ont aussi le devoir d’assurer l’intégrité, la disponibilité et la confidentialité des données échangées ou accessibles depuis le réseau informatique de l’Université. Aussi ils ont le droit : D’entreprendre toute démarche nécessaire au bon fonctionnement des ressources

Coefficient : 4 Corrigé proposé par Diane Garo, étudiante en littérature et en langues étrangères, pour le site www.sujetdebac.fr Corrigé Bac 2008 – Série ES – Philosophie – Métropole www.sujetdebac.fr 1er SUJET : Peut-on désirer sans souffrir ? ¤ Analyse des termes du sujet PEUT : le verbe « pouvoir » ne porte pas ici sur la légitimité mais bien sur la possibilité d’un désir n’entraînant aucune souffrance. ON : il est clairement question de l’homme ici, car l’animal ne connaît pas de désirs au

nom de l’homme marié. De plus, ces sources formelles et informelles se distinguent en sources directes (les pouvoirs législatifs, comme le Parlement, et exécutifs, comme le gouvernement et les représentants de l’Etat auprès des collectivités, peuvent être à l’origine des règles de droit) et en sources Indirectes (même si certains auteurs n’ont pas le pouvoir de créer du droit, les tribunaux créent des règles de droit alors qu’ils n’en ont pas le droit. Ils rendent des décisions créatrices de droit,

Mais ce but élevé d'unité et d'ordre social, présent dès les origines, est loin d'expliquer à lui seul l'obéissance due aux lois. Qu'on leur attribue une origine sacrée ou qu'elles apparaissent fondées par la seule Raison, il semble qu'il y ait un devoir moral (inhérent à la condition de citoyen) d'obéir à des lois établies, en principe, pour le bien commun (I). Mais leur application effective ne saurait se concevoir sans l'existence d'une force publique (II). En première analyse, l'autorité

Selon Pascal, la justice a besoin de la force pour s'appliquer, et la force à besoin de la justice pour être légitime. Il faut donc les assembler. Peut-on mettre la force au service de la justice sans que le processus ne s'inverse? Les hommes ne respectent-ils la justice que parce qu'ils y sont obligés? La justice peut-elle s'associer à la force sans en devenir dépendante? Le droit, qui est supposé être l'expression de la justice, n'est-il en fait que le droit du plus fort? Pascal oppose les concepts

qui a corrompu la justice et se prétend juste à sa place. Après la lecture de ce texte de Pascal, on s'interroge. Peut-on mettre la force au service de la justice sans que le processus ne s'inverse? Les hommes ne respectent-ils la justice que parce qu'ils y sont contraints? La justice peut-elle annihiler la force et se maintenir indépendamment d'elle? Le droit, qui est supposé être l'expression de la justice, n'est-il en fait que le droit du plus fort? ________________________________________