Désobéissance Criminelle

Etats-Unis, pour la paix et contre la pauvreté. Martin Luther King s'est courageusement battu toute sa vie pour défendre les droits de l'Homme en général et les droits civiques des Noirs en particulier, contre la ségrégation et l'injustice prônant la désobéissance civile comme manière de lutter contre les injustices. Pacifiste, influencé par Gandhi, il était également opposé à la guerre du Vietnam, Le 28 aout 1963 il prononce un très beau discours plus connus sous le nom de : « I have a dream ». Martin Luther

participation politique et actions collectives. Sujet : La désobéissance civile, un devoir ou une forme d’incivilité. Problématique : Dans quelles circonstances la désobéissance civile devient-elle une incivilité ? Plan : I. La désobéissance civile. II. Les différentes formes de désobéissance civile et leurs avantages. 1) La résistance passive. 2) La résistance par les actions. 3) Résistance fiscale. 4) Des désobéissances civiles très médiatisées. III. Des risques de dérives

Mandela, Charles de Gaulle... voici autant de figures qui ont marqué le XXème siècle par des actes de désobéissance qui s'insurgeaient contre des lois considérées comme injustes. La loi, c'est en effet d'abord la loi juridique, celle qui est produite par un pouvoir législatif et exécutée par un pouvoir exécutif, légitimes ou pas, et auxquelles les membres d'un Etat doivent se soumettre. Or, la désobéissance, pacifique ou violente, peut d'abord être entendue comme une action de contestation dont la finalité

politique d'apartheid (1893). De retour en Inde, il mena une vigoureuse campagne anti-anglaise : prêcha le boycott des produits importés d'Angleterre, demandant à chaque Indien de filer et tisser ses propres vêtements. Plusieurs fois emprisonné pour « désobéissance civile ». Fervent avocat de la doctrine de l'Ahimsà (non-violence active) et de l'égalité des droits entre les hommes, il réclama la réhabilitation des Intouchables. On lui donne souvent le titre de Mahàtmà (« grande âme »). Si Gandhi a nourri

comme un vulgaire bout de viande... Son propre jugement dépasse toute notion de loi. c'est bien plus fort, plus important à ses yeux. La désobéissance peut donc être justifiée par la conscience morale de l'individu, mais aussi pour une autre cause : défendre l'intéret commun avant l'intéret personnel. Analysons quelques exemples de désobéissance civique qui ont marqué les esprits. Tout d'abord, parlons de Noël Manière : il avait marié un couple d'homosexuels alors que la loi française

guide spirituel de l'Inde et du mouvement pour l'indépendance de ce pays. Il est communément connu et appelé en Inde et dans le monde comme Mahatma Gandhi. Il a été un pionnier et un théoricien du satyagraha, de la résistance à l'oppression à l'aide de la désobéissance civile de masse, le tout fondé sur l'ahimsa (totale non-violence), qui a contribué à conduire l'Inde à l'indépendance. Gandhi a inspiré de nombreux mouvements de libérations et de droits civiques autour du monde et de nombreuses autres personnalités

sa mort. La SCLC est une organisation pacifique qui participe activement au Mouvement pour les Droits Civiques en organisant les églises afro-américaines pour conduire des protestations non violentes[8]. Martin Luther adhère à la philosophie de désobéissance civile non-violente comme décrite par Henry David Thoreau[9] et utilisée avec succès en Inde par Gandhi[10]. Conseillé par le militant des droits civiques Bayard Rustin, il décide de l'utiliser lors des manifestations de la SCLC. Il expose en

Le Discours de la servitude volontaire ou le Contr'un est un ouvrage rédigé en 1549 par Étienne de La Boétie à l'âge de 18 ans. Sa première publication date de 1576. Ce texte consiste en un court réquisitoire contre l'absolutisme qui étonne par son érudition et par sa profondeur, alors qu'il a été rédigé par un jeune homme d'à peine 18 ans. Ce texte pose la question de la légitimité de toute autorité sur une population et essaye d'analyser les raisons de la soumission de celle-ci (rapport « domination-servitude

sentiment d’injustice. Les révoltes des adultes ne diffèrent de celles des enfants que par leur intensité, leurs objets et leurs conséquences, mais pas par leur origine, le sentiment d’injustice. C’est pourquoi la révolte n’est pas seulement une désobéissance : elle s’accompagne, sous une forme sous une autre, de revendications, puisqu’elle entend mettre fin au “système” jugé injuste. « Qu’est-ce qu’un homme révolté ? Un homme qui dit non », dit Albert Camus dans L’homme révolté. Mais Camus ajoute

entreprend « la marche du sel », afin de dénoncer le monopole anglais de vente du sel. Lorsqu’il sera arrivé à son but, Gandhi ramasse une poignée de sel et déclare qu’il commence la désobéissance civile. Il est denouveau arreter et en janvier 1931, le vice-roi Irving le fait libérer contre la fin de la désobéissance civile et la participation de Gandhi à une conférence à Londres. En 1934, Gandhi arrete la politique mais continu de se battre pour la cohésion entre les communautés et pour l’éducation