Désobéissance Loi Légitime

....................6 LA LOI PENALE EN ELLE-MÊME............................................................................................................7 L'importance de la loi pénale....................................................................................................................7 La portée du principe................................................................................................................................7 La nature de la loi pénale..................

absolument la simple finalité de l’animal. Il désire profondément se maintenir dans l’être malgré la conscience que son corps n’est pas fait pour durer toujours, mais qu’en revanche, il y a quelque chose en lui qui est éternel[1]. Ce désir lui semble légitime, naturel, et il conçoit l’idée de la mort comme la pire offense à sa dignité. L’homme a soif d’un Absolu, du Principe dont découle toute bonté, toute beauté, d’un Bien qui ne finit pas. La philosophie, par ses propres forces, arrivait déjà à prouver

conférence des dirigeants chrétiens du sud). C’est une organisation pacifiste qui participe aux mouvements des droits civiques en organisant les églises afro-américaines pour conduire des protestations non-violentes. Il adhère à la philosophie de « désobéissance civile » non-violente, utilisée avec succès par Gandhi en Inde. Il dénonce la discrimination raciale pratiquée dans les transports (Boycott des bus de Montgomery) et la ségrégation. Il défend le droit de vote et l’Emploi pour les minorités ethniques

années 70, endoctrinement au communisme (Soumission sociale) Double vocation du Pouvoir Supériorité prétendue ou effective ? Pouvoir formel ou matériel ? 2.2 La souveraineté Définition : Capacité de faire la loi aux autres • sans subir la loi d’autrui (vision absolutiste) • En respectant ses propres lois (vision relativiste) Récemment, en occident, on se concentre sur un Etat relativiste, le souverain est tenu par des lois, il y’a quelque chose

faisait référence, en la qualifiant de cupide et d’hypocrite, Titus demande à Paulin un aveu sincère. Paulin fait alors référence à la loi de Rome suivant laquelle on ne doit pas lier le sang romain à un sang étranger. Il confirme le pressentiment de Titus selon lequel le peuple de Rome ne reconnaitra ni Bérénice comme reine, ni leurs enfants comme légitimes. Pour appuyer ses dires, Paulin fait référence à des empereurs qui sont passés outre ses lois et cela a aboutit à des échecs. Titus prend

bonne foi, dans son exécution comme dans sa conclusion. La bonne foi contractuelle est présumée. Elle requiert des contractants le respect et l’exécution des engagements attachés au contrat avec loyauté et en prenant en considération les intérêts légitimes de l’autre partie contractante. Elle se traduit par des obligations particulières de l’employeur comme du salarié : – le salarié est tenu à une obligation de collaboration et à une obligation de loyauté vis-à-vis de son employeur ; – l’employeur

qui à un moment donné résumeront le politique. Ces idées sont quelque fois invariable (Etat et la Constitution st des institutions invariables). Mais d’autres principes varient en fonction du philosophe qui les théorise (ex : la souveraineté qui légitime le pouvoir peut venir du peuple, de Dieu, de la nation ; séparation des pouvoir est un concept variable) Titre I : L’Etat  Construction juridique faite par l’homme, mise en place en tant que pouvoir unique, organisé et suprême. XIII° / XIV°

l’unité de la Turquie dans ses limites d’oct. 1918, l’autodétermination pr les pops musulmanes anciennement soumises aux ottomans. - 10 /08/ 1920, traité de Sèvres confirme démembrement de l’emp otto (déjà occ), Mustafa Kemal appel alors à la désobéissance. Des mouvements de résistance se forment parmi les nationalistes et se prennent pour chef mil Kemal (général). - Dénoncé comme rebelle par le Sultan (ms emprise que sur le territoire occupé par le franco-anglais) Kemal se rend maître de la plus

d'obtenir l'obéissance « sans recourir à la contrainte par la force ou à la persuasion par arguments ». Il s’agit d’une relation égalitaire. L'autorité réside dans le phénomène de hiérarchie. L'autorité est donc une forme de pouvoir « juste et légitime », ce qui constitue toute la différence avec d'autres relations de pouvoir. - Les différents types d’autorité. • Le charisme : il désigne une autorité naturelle et immédiate, une sorte de force invisible qui émane de la personne et qui

renoncer à la vaste dot de Catherine d'Aragon. Il propose au roi d'Espagne de la donner puisqu'elle est veuve au frère de son défunt mari. Ferdinand se fait un peu tirer l'oreille – histoire de faire monter les enchères – puis donne son accord. Mais la loi religieuse pose un obstacle : selon la Bible (Lévitique, XVIII, 16, et XX, 21), un homme ne peut épouser la veuve de son frère. Il faut donc une dispense que seul le pape peut accorder – on est dans l'Europe catholique du Moyen Âge, où tout ce qui touche