Déterminisme Social Limite

peuplement de la Terre "Les zones denses et vides de population". Le programme du concours nous invite à un repérage des espaces de haute et faible densité de population à la surface de la terre. La Géographie du peuplement de la Terre ne doit pas se limiter à une classification des espaces en fonction des densités de population ou à un récapitulatif des tendances à l'échelle mondiale. Il faut aussi s'interroger suer les facteurs de cette répartition : à savoir interroger les causes de la forme du peuplement

reproduction sociale ? (Document 3) (1,5 points) II - QUESTION DE SYNTHÈSE (sur 10 points) Après avoir montré que la socialisation primaire contribue à la reproduction sociale, vous expliquerez pourquoi on ne peut pas dire que l’individu est entièrement conditionné par cette socialisation. DOCUMENT 1 Dans la noblesse et la grande bourgeoisie française, la famille est au cŠur du dispositif de la reproduction sociale. (…) Le riche héritier est redevable devant la famille, qui ne se limite pas

et intérieur (ex: Espagne, Chine) - entre capitale et province (ex : France) - entre ville et campagne - entre groupes sociaux - entre majorité et minorité ethniques. IV UNE SITUATION ABSURDE? Carte n°3 p°19 et document n°4 p°21 : quel est le risque d’une analyse trop simple de ces documents? Les contrastes sont donc à plusieurs échelles et ne peuvent pas se limiter à une coupure Nord-Sud réelle mais trop simple. Documents °14, 15 et n°1, 3, 5 p°22, 23 : que montrent et parfois dénoncent

science politique doit s’appuyer sur le système monde qui remplace le système des états nations et doit s’établir sur la longue durée. Il montre que tous les systèmes politiques ont une vie : ils naissent, connaissent des crises, se transforment. Ni déterminisme : sont pas éternels. Le système monde moderne n’est donc qu’un système parmi d’autres qui correspond à notre époque. Particularité : il a détruit tous les autres systèmes d’organisation politique et est parvenu à une hégémonie. -> Ecole ethnocentriques

forme de rapport au monde etant la perception, il est devenu presque automatique pour l'homme de chercher à interpreter ces connaissances qui sont pourtant trop confuses pour lui. Ainsi, son passé, son enfance, ses expériences antérieures, son milieu social l'amènent aux préjugés. Il reutilise des perceptions qu'il a eu dans une expérience passée pour se répérer et en tire les mêmes conclusions que l'expérience à laquelle il se réfère. C'est sans en avoir conscience que le sujet s'invente des marques

concept de liberté divise très schématiquement les philosophes en deux camps : ceux qui en font le fondement de l'action et de la morale humaines (Épicure, Descartes, Kant), et ceux qui nient un quelconque dépassement de la volonté par rapport à des déterminismes telle que la sensibilité ------------------------------------------------- (Démocrite, Spinoza, Nietzsche) : Définition et critiques Une définition du sens commun serait que la liberté c'est faire ce qu'on désire sans rencontrer d'obstacle

de l’expérience pour la développer ». Aristote dresse la liste des vertus en naturaliste et en homme politique. Il s’appuie sur l’idée d’  « optimum » biologique et social. La vertu de l’homme sera dans le « juste milieu ». La vertu est un équilibre entre deux extrêmes également nuisibles à l’individu biologique et à l’animal social. Exemple : |Témérité |Courage |Lâcheté

amis aux pubs a la mode … De plus ce sont nos parentys et notre entourage qui nous forment nous ne ns construisons dc pas nous meme car ce role reviens a nos parents. Notre vie se base sur une éducation donéé par nos parents qui a pr objectif de limiter nos desirs de se controler en société. Ainsi la plupart de nos comportement ne sont pas issus de notre volonté MAIS DE NOS PARENT QUI ESSAYENT DU MIEUX QU4ILS PEUVENT DE NOUS DONNER L4IMAGE QU4IL VEUILLENT QUE nous soyons. Nous construisons notre

Dans le contrat social ROUSSEAU fait une distinction entre liberte naturel et liberte civile. Si la liberte civile est la liberte encadree par le droit positif, la liberte naturelle elle designe la liberte de faire ce qui me plait en fonction de mes forces naturelles. C'est part cette capacite a donne libre cours a tous ces desir que l'opinion commune definit souvent la liberte. L'ennuyeux est que si je suis libre de faire tous ce qu'il me plait les autres sont libre egalement de donne satisfaction

Introduction   La mobilité sociale caractérise les sociétés démocratiques. Elle est globalement ascendante sur longue période. Pour l'expliquer, il faut mobiliser des explications à la fois structurelles et liées aux rôles de la famille et de l'école.   Notions essentielles et complémentaires Egalité/inégalités des chances, mobilité/immobilité, reproduction, destinée, recrutement, mobilité structurelle/nette, capital économique/culturel, social.   Mécanismes à savoir expliquer Les différents