Ecclésia

dans le fonctionnement du vote des lois entre Athènes au Ve (5e) s. avant J-C et en France aujourd’hui ? → Complète le tableau suivant à l’aide des documents p.74-75.  A Athènes au Ve (5) s. avant J-C En France aujourd’hui Nom de l’assemblée Ecclésia sur la colline de la Pnyx Assemblée nationale Qui siège ? Tous les citoyens Les députés élus par les citoyens français Où ? Colline de la Pnyx A Paris au palais Bourbon Organisation des débats Tous les citoyens peuvent donner leur avis

poliade Athéna . C'est l'espace religieux de la cité . 4-Le quartier du céramique : il se situe au Nord de la cité , c'est le quartier des potiers artisans , et il est très actif . 5-La Pnyx : c'est la colline où se déroule les séances de l' écclésia qui est l'assemblée de tous les citoyens 6-L'Agora : c'est le centre politique , économique et religieux d'Athènes , c'est également un lieu de rassemblement au cœur de la cité . 7-Cité = polis en grecque : c'est une communauté d'hommes qui forme

citoyens Comment se vit la condition de citoyen à Athènes aux Ve et IV siècles av.JC ? Les devoirs des citoyens Exercices sur la feuille (corrigés) Qu1 : Les droits des citoyens sont de pouvoir siéger dans les différentes assemblés (Ecclésia, Boulê) ça se fait soit par tirage au sort ou par élection, pour ça ils sont indemnisés. Ils peuvent posséder la terre et la transmettre. Enfin, le citoyen peut se défendre ou intenter une action en justice. Q2 : Pour le Périclès et Thucydide

serviteurs des citoyens. Ils ne sont pas libres et sont considérés comme des animaux. Cette considération est justifiée par la cité comme étant une volonté de la nature. Politique à Athènes : Démocratie  Séparation des pouvoirs : - Pouvoir législatif : Ecclésia, Boulé - Pouvoir juridique : Héliée - Pouvoir exécutif : Magistrats L’Ecclésia possède l’essentiel du pouvoir : il s’agit de l’assemblée des citoyens, ils votent les lois, les dépenses, l’ostracisme (vote consistant à écarter ou non d’Athènes

dont personne ne veut ? Je la choisis, je la prends et je dis : Tu es pierre et sur toi je bâtirai l’ecclesia (l’église ) » Le Christ devient une pierre d’achoppement et nous convie, par l’eau lustrale du baptême à devenir nous-même une nouvelle ecclesia vivante et par la même un enfant de la pierre. Symbole messianique important, la « pierre d’angle » désigne ce qui sera l’image de la stabilité de l’édifice et qui permettra sa construction et son évolution. Le fait qu’elle figure l’« Apprenti

gratuite théâtres pour les pauvres Donne une somme d’argent mystos au citoyen qui sont magistrat ou juge Pour permettre au pauvre de participer a la vie politique Au Vème siècle le régime politique athéniens, est une démocratie, l’assemblé des citoyen (ecclésia) se réuni sur une colline plusieurs fois, la Pnyx pour voté les lois tous les ans elle tire au sort les mastra qui gouverne la citée ainsi que membre de la bouler qui prépare les loi et les juge de l’allier · Les temples et sculptures grec A Athènes

les institutions. A. La souveraineté du peuple : un principe absolu 1. Si toute démocratie doit se fonder ce principe, le régime athénien le consacre sans limite. Les citoyens exercent directement cette souveraineté dans l’assemblée du peuple (Ecclesia). Celle-ci fixe elle-même son ordre du jour et vote sur toute matière (législative, administrative voire judiciaire) sans qu’aucune séparation des pouvoirs ne vienne entraver sa compétence. 2. Tous les autres organes de l’État émanent de l’assemblée

Foi ? R/ La Vie éternelle. - Si donc vous voulez posséder la vie éternelle, observez les Commandements : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit, et ton prochain comme toimême. à - N., quid petis ab Ecclésia Dei ? • Le parrain et la marraine répondent : R/ Fidem. - Fides, qui tibi præstat ? R/ Vitam ætérnam. - Si ígitur vis ad vitam íngredi, serva mandáta. Díliges Dóminum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota ánima tua, et ex tota mente tua, et

Boulè (conseil qui prépare les lois) et les magistrats, dont les stratèges (qui dirigent l’état). C’est une démocratie directe car tous les citoyens peuvent décider directement des lois, de la guerre et de l’ostracisme (processus de bannissement). Ecclésia se réunit sur la colline de la Pnyx. L’Héliée se réunit sur l’agora et la Boulè dans le Bouleutérion. Les magistrats siègent dans le Stratégion. III- Les citoyens votent directement. Le tirage au sort est effectué grâce à une machine, on

Athènes s’engage a protéger militairement les cités membres. En échange elles doivent payer. Comment fonctionne la démocratie à Athènes ? Athènes regroupe diverses institutions réservées uniquement aux citoyens Ecclésia = rôle centrale. Athènes est une démocratie directe. Ce sont les citoyens qui votent et délibèrent en direct sauf pour les postes très importants. Les limites de la démocratie Athénienne. Beaucoup de non citoyens (13%sont