Ecclésiaste

de sa philosophie désabusée et son ton profane qui résonne étrangement dans le concert des Livres Saints. Le nom 1 2 3 RIMBAUD, Arthur, Correspondance, op. cit., p. 61. Ibid., p. 60. Ibid., p. 60. 126 d’Ecclésiaste provient du grec Ecclésiastes, qui signifie un membre d’une assemblée du peuple, Ecclésia, et de préférence celui qui prend la parole dans cette assemblée. Une des idées principales de ce livre peut se résumer en deux maximes proverbiales : « Vanité des vanités. Tout est vanité

pourquoi Caton d'Utique, châtiant les greffiers, contrôleurs et commis des receveurs : Il vous doit souvenir, disait-il, que vous êtes ministres, et non pas magistrats, ainsi que dit Plutarque. Quant aux prêcheurs ou harangueurs, qu'il appelle Ecclésiastes, s'ils n'ont commandement et par puissance ordinaire, il est bien certain qu'ils [p. 277] ne sont point Magistrats, mais le plus souvent ils sont Magistrats. J'entends ceux-là qui avaient puissance ès Républiques populaires et Aristocratiques de

Genèse illustre le lien entre géocentrisme et lecture littérale de la Bible. Il existe d’autres références qui font référence au déplacement du soleil dans le ciel et à l’immobilité de la Terre (Josué 10, 12-13, Job 9, 6-7, psaumes 18, 6-7, Ecclésiaste I, 4-6). Copernic est condamné, car sa théorie est incompatible avec les Écritures saintes. Document 3 : Nicolas Copernic est un astronome polonais qui a suivi un enseignement dans les universités de Cracovie, Bologne et Padoue, qui sont ouvertes

servent toujours de leurs yeux pour se conduire, et ils ne se servent presque jamais de leur esprit pour découvrir la vérité. MALEBRANCHE, De la Recherche de la vérité (1) « Les yeux du sage sont dans sa tête ; l’insensé marche dans les ténèbres » (Ecclésiaste, II, 14). - 327 - [328] SUJET N° 304 - 5PHTEIN1 - 2005 - Série TECHN. - INDE - SESSION NORMALE Prenons un acte volontaire, par exemple un mensonge nuisible par lequel un homme a introduit un certain désordre dans la société et dont on cherche

terre; qu’ils retournent également à la terre; et qu’il n’y a rien de bon et de sage que de se réjouir dans ses oeuvres, et de vivre avec celle que l’on aime, comme le conclut Salomon à la fin de son chapitre troisième du Coheleth, que nous nommons Écclésiaste. Ces idées leur étaient principalement insinuées par un nommé Wirburton1, méchant garnement très impudent. J’ai lu quelque chose des manuscrits de ce fou: Dieu nous préserve de les voir imprimés un jour! Wirburton prétend que Moïse ne croyait pas

mantiene el orden (9). (1) de reli. do., cap. final. (2) XII, cuest. II, cap. quatuor. (3) cap. de admi. tu., ley lex. (4) XVIII, cap. peruenit. (5) de elec., cap. fundamenta, cap. nunquod y cap. quid plura. (6) de no. et uo. redep., cap. magne (7) Ecclesiastes, X. (8) XLVII, párr. neccesse al princ. (9) LXXXI, cap. tantis. XLIII, cap. peruenit en la glosa. (6) De gregi: I, cuest. I, cap. cito. (7) Comentaristas: de questore, párr. maxime, colac. VI. 408. Qujen mal viua en esta vida, de bien acabar