École freudienne de Paris

LA PSYCHANALYSE FREUDIENNE 1. LA STRUCTURE DE LA PERSONNALITE - le ça - le moi - le surmoi 2. LES MECANISMES DE DEFENSE - Le refoulement - La projection - La formation réactionnelle - La régression - Le déni - L’intellectualisation - Le déplacement - La rationalisation 3. L’ANGOISSE DANS LA THEORIE FREUDIENNE a)

Mais son rire n'est pas méprisant. Il rit forcément aussi de lui. Par la puissance de son seul regard, il fait de la vie des hommes une scène comique, peuplée de pantins désarticulés agités sans relâche par une main invisible. Il est aussi un rire freudien. Sans le rire libérateur, dit Freud, l’homme ne supporterait pas le carcan, la camisole de force, les inhibitions, que suscite en permanence la société. La capacité d’humour « sauve » de cet intolérable. Son humour est aussi nietzschéen. Comme Nietzsche

soutien de l’Agence internationale de la francophonie et de la Banque mondiale. Du 14 février au 17 février 2007 Salon des énergies renouvelables : http://www.energie-ren.com/2007/index.php 23 février 2007 Soirée Tantra d’Avi Fedida à Paris Soirée Tantra de 19h30 à 22h30 à Paris 11e. Cette soirée est ouverte à tous. Couples bienvenus. Prix : 25 euros, arrhes 15 euros - Contact : Albert Fédida - Téléphone: 01 43 60 04 75 - Portable : 06 10 66 76 39 - email: afedida@yahoo.fr 23, 24, 25 février 2006 Primevère

ARVON de l’Université de Paris X. Il a formé de nombreux chercheurs malgaches. Au cours de sa carrière de chercheur en sciences sociales, il s’est beaucoup investi dans les pratiques culturelles des populations du Grand Nord, notamment les Sâmes. Parmi ses nombreuses publications, retenons : Les lapons et leur société, Paris, Privat, 1980 ; Les lapons, Paris, PUF, (Col. « Que sais-je ? », 1985 ; « Notions philosophiques des Sâmes », in Encyclopédie Philosophique Universelle, Paris, PUF, (Tome I, 1991

multiplié les expériences. Il a enseigné à Marseille, Drancy, a été inspecteur primaire, professeur de psychopédagogie en écoles normales, est entré à l’université de Paris 8, comme maître de conférence, est parti à Reims quatre ans comme professeur d’université, pour mettre en place le premier IUFM expérimental. Il est revenu à Paris 8, où il a dû affronter le défi de créer un laboratoire de recherche. Il s’est engagé dans le suivi de ses étudiants : il a une bonne réputation comme directeur de mémoires

de mon intervention auprès des personnes accompagnées. Durant les trois années de formation, j’ai pu rencontrer des jeunes adolescentes en difficultés en Maison d’Enfants à Caractère Sociale, des adolescents autistes dans un service spécialisé à Paris et des enfants déficients intellectuels en Institut Médico Éducatif et partager leur quotidien. De multiples interrogations se sont dégagées, ainsi que de nombreuses réflexions sur la profession : quel est le rôle de l’éducateur spécialisé auprès

époque, un des centres d'enseignement de la médecine les plus réputés d'Europe. Fondé en 1784, sa réputation remonte au tout début du XIX ème autour de ceux qui constituent la première école médicale de Vienne et notamment Rokitansky (1804-1875) et Hyrtl (1810-1894). L'un des traits caractéristiques de cette école est son scepticisme à l'égard des moyens thérapeutiques de toutes sortes utilisés alors et un attentisme thérapeutique conduisant à supprimer remèdes et moyens artificiels pour s'en remettre

Fabry Nathalie Rapport de stage Ecole Expérimentale de Bonneuil « Maud MANNONI » IRTS DEME1

sein les trois auteurs que sont Lombroso, Ferri et Garofalo. Ces auteurs sont en effet aux origines de la criminologie comme science moderne au début du XIXe siècle. (Cfr. H.N. BARTE et G. OSTAPTZEFF, Criminologie clinique. Ed. Masson. Coll. Abrégés. Paris 1992. Pp 4 – 5.) En ce qui concerne en premier Cesare Lombroso et sa théorie du criminel-né, on relèvera le fait que cet auteur s'inscrit dans la perspective des théories de Darwin et Lamarck, auteurs ayant mis en lumière les notions d'hérédité des

consommation virtuelle peut devenir réelle et vécue : exemple : les gens vont dans la rue avec drapeaux et klaxons avec une victoire au foot. Le village virtuel devient alors un « village » réel. Les médias rendent floues les limites Privé >< Public. Ex : Paris Match : « Johnny & Laetitia nous invitent chez eux » : on « rentre » chez eux mais par l’intermédiaire des médias, la limite entre leur vie publique et leur vie privée devient floue, confuse, difficile à définir. Illustrations : ♦ Culture médiatique