École freudienne de Paris

oublier l’existence. Il arrive que le détenteur du secret laisse filtrer des informations le plus souvent de manière inconsciente, ce, en présence du destinataire : la fonction de sécrétion serait un processus conscient que la topique freudienne situerait dans le registre du préconscient. C’est dans l’inconscient que les sécrétions s’alimentent et trouvent leurs effets. Si ces effets sont soumis au phénomène de la censure, ils restent néanmoins disponibles pour la dynamique d’anticipation

HAUTE ECOLE DE NAMUR – LIEGE - LUXEMBOURG Département social PSYCHOLOGIE SUPPORT DE COURS Marie-Edith COTTON et Jean-François DEHEZ Année académique 2013-2014 1 Introduction 1) Importance de la psychologie De nombreux comportements qui nous semblent évidents ont souvent une forte signification psychologique. Quelques exemples. Texte 1 : « pourquoi êtes-vous persuadé(e) que vous allez être agressé(e) par un psychopathe lorsque vous venez de regarder les informations ? Le syndrome du grand méchant

règne tout puissant de la Raison. Si l’asile ne guérit pas ses fous et produit souvent ses propres aliénés (camisoles chimiques, accoutumance aux anxiolytiques etc.), si la prison ne règle pas les questions de sécurité et constitue souvent une « école » pour la criminalité organisée, ce qu’il s’agit d’interroger avec Sartre et Foucault c’est la signification réelle de ces institutions au sein de nos sociétés. I. POUR-AUTRUI ET PANOPTICON : LE POUVOIR DU REGARD Dans l’Etre et le néant, l’infinité

du groupe. C'est plutôt en vivant la vie du groupe et la modifiant de l'intérieur qu'on réussit à atteindre une compréhension 1 LEWIN, Kurt, « Décisions de groupe et changement social », dans André Lévy, Psychologie sociale, textes fondamentaux, Paris, Dunod, 1965, pp. 498-519. LEWIN, Kurt, Field Theory in Social Science : selected theoretical papers, New York, Harper, 1951. 636 INDUSTRIAL RELATIONS INDUSTRIELLES, VOL. 2 7 , NO 4 des micro-phénomènes de groupes. Pour ce faire, Lewin a introduit

Sciences sociales et humaines 7, place de Fontenoy, 75352 Paris 07 SP, France Sous la direction de Moufida Goucha, Chef de la Section Sécurité humaine, démocratie et philosophie Assistée de Feriel Ait-ouyahia, Arnaud Drouet, Kristina Balalovska Toute communication concernant cette publication peut être adressée à : Section Sécurité humaine, démocratie et philosophie Secteur des Sciences sociales et humaines UNESCO 1, rue Miollis 75732 Paris Cedex 15, France Tél. : +33 (0)1 45 68 45 52 Fax : +33 (0)1

doivent demeurer, intouchables et presque sacrées. De quelle manière Marcuse est-t-il devenu dans l'imaginaire collectif l'un des inspirateurs du grand bouleversement que le 68 a entraîné? Est-ce que tout a été entamé par l'écriture sur les murs de Paris, mais aussi Berlin et Rome, d'un apparemment innoffensif graffiti qui reproduisait les mots "L'imagination au pouvoir" (ou tout simplement, le nom de Marcuse)2, qui est devenu premièrement le slogan des jeunes du '68 et quelques années après aussi

d’une sphère du sacré implicite (on ne la remet pas en question) entraînant des comportement particuliers auxquels il faut se conformer pour répondre aux attentes de la communauté. _ cette sociabilité se transmet d’abord au sein de la famille (école encore rare, - vers fin 18e), essentiellement en dehors de la maison et par reproduction de ce qui est vu et entendu. # Entre 7 et 14a, les garçons gardent les troupeaux en marge du terroir, discuté entre les communautés, et se heurtent à leur semblable :

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communautarismes dirions-nous aujourd’hui. Pas de clivages, ni sociaux ni culturels. L’école doit donner accès à tout le savoir du monde sans que des considérations de nations, de religions ou de genres interfèrent dans la diffusion des connaissances. {École - Savoir} 220 siècle ALAIN (Émile CHARTIER, dit) (1868-1951) 633 Admirer signifie s’étonner, voir avec étonnement. Admirer, c’est aussi considérer avec un sentiment d’approbation ce dont on reconnaît la valeur. On se trompe en pensant

scolaire Partie 1 Travailler pour apprendre ? : conception du savoir et organisation de l’enseignement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Chapitre 1 37 « Touche pas à mon école ! » : permanence et changement dans l’organisation de l’enseignement . . . . . . . 39 Danièle Périsset Bagnoud 1. Typologie des acteurs concernés . . . . . . . . . . . . . . . . 42 2. Rémanences éducatives et structures