Ecriture Personnelle Sur La Jeunesse Révoltés

connaissance du surréel, magie de l'Univers inaccessible par la seule raison. La peinture (Ernst, Dali, Magritte), la photo (Man Ray), le cinéma (Buñuel) se montreront très proches de ce courant. Les techniques utilisées sont nouvelles : collage, écriture automatique, jeux de langage... Le mouvement affirme la primauté de l'image, produit de rencontres aussi imprévisibles que possible pour placer le lecteur ou le spectateur dans un état d'émerveillement et de découverte (Picasso, Magritte, Dali).

condamné à mort. Voltaire, indigné, dénonce ces abus de son temps. Lorsque le chevalier de La Barre, petit-fils d’un lieutenant-général des armées, jeune homme de beaucoup d’esprit et d’une grande espérance, mais ayant toute l’étourderie d’une jeunesse effrénée, fût convaincu d’avoir chanté des chansons impies et même d’avoir passé devant une procession de capucinsA sans avoir ôté son chapeauB, les juges d’Abbeville, gens comparables aux sénateurs romains, ordonnèrent non seulement qu’on lui arrachât

criminelle»), chez lui, toute référence aux dieux est absente ; Tirésias a disparu ; la grande tirade d'Antigone où elle opposait aux lois humaines écrites les lois divines non écrites est supprimée. Si elle est rebelle comme l'autre Antigone, sa révolte ne s'inscrit pas dans un contexte divin, mais bien face aux attitudes des êtres humains (le conflit étant bien aussi du masculin et du féminin). Anouilh eut plutôt la conception d'un destin qui pousse la société à se faire obéir («Lui, il doit nous

Théâtre La Bruyère", Le Figaro Littéraire, 26 mars 1955. 3 Carat, Jacques, "Un cas intéressant", Preuves, 51, mai 1955, pp. 73-74. 4 Brée, Germaine, Camus, Rutgers University Press, 1959, p. 137. 5 Bartfeld, Fernande, "Le théâtre de Camus, lieu d'une écriture contrariée", in Albert Camus et le théâtre (ouvrage collectif), actes du colloque tenu à Amiens du 31 mai au 2 juin 1988, Imec Editions, Paris, 1992, p. 177. 6 Boisdeffre, Pierre de, "Camus et son destin", in Camus, Hachette, Paris, 1964, p. 276

et le roman, dans paysage romanesque du 20e. La maison du peuple et Le Sang noir ont contribué à créer cette image de romancier du peuple et écrivain militant. Camus : « le romancier de la pauvreté ». « Quant à ce sentiment politique très personnel dont aucune étiquette ne saurait rendre compte, s’il n’est jamais absent, même des récits les plus brefs, il ne suffit non plus à en définir aucune. (...) il est à chaque fois un élément de l’œuvre. Elle ne s’y résume jamais » (p.12) Prendre aussi

b. Unité de temps  c. Unité d’action  2. La question du genre/du registre  a. Les aspects extérieurs  b. L’action  c. Les personnages  Conclusion : à quoi tient l’unité de la pièce ?    Don Juan, un personnage ambigu  III. 1. Le séducteur  2. Le révolté  3. Le libertin  Conclusion  IV. Sganarelle  1. Le défenseur de la religion, de la morale et de la société  a. Un croyant superstitieux  b. Un moraliste peu conséquent  c. Un idéal d’honnête homme sans réalité  2. Un valet de comédie  a. Il en a les défauts 

criminelle»), chez lui, toute référence aux dieux est absente ; Tirésias a disparu ; la grande tirade d’Antigone où elle opposait aux lois humaines écrites les lois divines non écrites est supprimée. Si elle est rebelle comme l'autre Antigone, sa révolte ne s'inscrit pas dans un contexte divin, mais bien face aux attitudes des êtres humains (le conflit étant bien aussi du masculin et du féminin). Anouilh eut plutôt la conception d'un destin qui pousse la société à se faire obéir («Lui, il doit nous

grande richesse d'images. Le poète Gérard de Nerval déclarait ceci en parlant de la poésie : « Mes sonnets perdraient de leur charme à être expliqués ». Je trouve que cette citation très intéressante et qu'elle correspond bien à ma définition personnelle de la poésie. En effet, pour moi, la compréhension de la poésie n'est pas exactement la même pour chacun de nous et c'est pour cela que je la trouve intéressante. Le message du poème n'est pas perçu de la même manière par tout le monde, néanmoins

de plus méchant n'est sorti de l'enfer. » (v. 1535) Pour juguler cette peur des Enfers, la confession était devenue une pratique systématique, si bien que, dans les familles de haute bourgeoisie, il n'était pas rare de recourir à des confesseurs personnels appelés directeurs de conscience. • Portait physique et parlure de Tartuffe Sans être répugnant, Tartuffe est dépeint dès la scène 4 du premier acte par Dorine comme un être « gros et gras, le teint frais et la bouche vermeille » (v. 234). Que Tartuffe

courant de pensée littéraire et picturale était en gestation. Madame Bovary recèle des aspects réalistes et des aspects romantiques. Mais, même lorsque Flaubert entend écrire sur un sujet trivial et il renonce au réalisme pur, il essaie d’avoir une écriture la plus réaliste possible, qu’elle nous offre une vison du monde - d’un profond pessimisme sur la nature humaine. Comme ; par exemple, il décrit Emma- le personnage principale de ’’ M . Bovary’’ de la façon la plus vrais possible, mais cela laisse