Edgar Morin Industrie Culturelle

voir les choses autrement. Tout commence par un voyage, qui engage différents engagements. Nous avons celui qui aborde la notion :  D’exploration, ou la rupture tend à la découverte. Il s’agit d’une confrontation, culturelle et sociale. Le tourisme a donné naissance à une véritable industrie lorsque les classes moyennes des pays occidentaux (Europe et d'Amérique du Nord) ont pu commencer à voyager. C'est l'amélioration générale du niveau de vie qui a permis aux gens de se consacrer davantage à leurs

FISCHER (D.) - Le droit à la communication : Rapport sur l’état de la question. - Paris : Unesco, 1983. FISHER (Gustave, Nicolas), MOLES (Abraham) - Psychosociologie de l’espace. - Paris : P.U.F. Que sais-je ?, n°1925, 1964. FLICHY (Patrice) - Les industries de l’imaginaire . - Paris : INA PUF GRENOBLE, 1980. FOGEL (Michèle) - Les Cérémonies de l’information dans la France du XVIe au XVIIIe siècle. - Paris : Fayard, 1989. FONDIN (Hubert) - Rechercher et traiter l’information. - Paris : Hachette, 1992

de plus de bien-être auxquels la population s'habitue vite. Le temps est venu où une multiplicité d'acteurs nouveaux entrent en jeu: les « jeunes », dont le poids au sein de la société ne cesse de grandir jusqu'à devenir une réalité sociale et culturelle. Ceux que l'on dénomment les « teenagers » achètent les derniers produits de consommation en vogue : le transistor et l'électrophone sur lesquels ils écoutent les chansons de leurs idoles. Pour la première fois, en raison du phénomène du baby boom

par les premiers chercheurs (Carl Hovland - 1912-1961, Paul Lazarsfeld - 1901-1976, Harold Laswell - 1902-1972) est la suivante : « Qui dit quoi, par quel canal, à qui, et avec quel effet » ? Les sociologues français (Jean Stoetsel - 1910-1987, Edgar Morin, né en 1921) insistent de leur côté sur les bouleversements sociaux induits par les nouveaux médias, tandis q (1911-1980) montre que les « mass media » produisent une « », constituant désormais une médias, de leur impact et de leurs effets induits

CULTURE ET CLASSES SOCIALES On peut faire remonter l’étude sociale des pratiques culturelles à Thorstein Veblen et Maurice Halbwachs. Le premier, en 1899, à travers sa « Théorie de la classe de loisirs », a montré que les pratiques culturelles de la classe oisive sont une façon ostentatoire d’afficher un mode de vie qui a plus à voir avec la position sociale affichée qu’avec un niveau de vie objectif. Le deuxième étudia en 1912 la composition des budgets ouvriers en France et mis en évidence, par

processus d'institutionnalisation des « Sciences de l'Information et de la Communication » (SIC) aux Etats-Unis et en France, et cela en insistant notamment sur certains courants théoriques fondateurs de cette discipline (économie politique des industries de la communication, sociologie des professionnels de l'information, Cultural Studies...). Une partie du cours sera consacrée, par ailleurs, à l'introduction à la recherche documentaire dans le domaine des SIC (méthodologie de la recherche, bibliographie

vers un but, vers des résultats, un cadre de référence comportemental, une identité spécifique au système, un fonctionnement interne propre. Mais le mot organisation est utilisé dans d'autres domaines que celui de la gestion. Ainsi pour Edgar Morin , l'organisation est l'agencement de relations entre composants ou individus qui produisent une unité complexe ou système, dotée de qualités inconnues au niveau des composants ou individus. L'organisation lie de façon inter relationnelle des éléments

prodromes d’une massification des pratiques musicales Ludovic TOURNÈS Bien que la musique soit devenue dans la deuxième moitié du siècle un phénomène social et culturel incontournable, elle a peu retenu jusqu’à une date récente l’attention des historiens, trop souvent enclins à n’y voir qu’un champ de recherche mineur. Et si l’histoire culturelle a, depuis quelques années déjà, contribué à dilater les frontières de la recherche en histoire contemporaine, force est de constater que la musique fait encore

salaires à l’ouvrier du Sud. Cela explique en partie que les richesses soient concentrées vers certains pôles de croissance. Si les écarts persistent, malgré l’avantage économique que constitue le faible coût de la main d’œuvre, il existe une raison culturelle : selon les travaux de Grégory Clark sur la filière textile indienne, les revendications salariales dans les pays du Sud sont illégitimes et ne font pas évoluer le capitalisme (modèle imposé par les colons, repris par les populations devenues indépendantes)

soit inut ile de s'y attarder ; qu'il suffise de rappeler la divers ité selon les régions, les secteurs d'activité, et au sein de chacun d'eux en raison des différences économiques tout autant qu'en raison de comportements et d'ident ités culturels originaux. Quant aux mutations des média, elles sont l'effet d'abord de la généralisation de la radio, puis surtout de l'implantation et de la vulga risation de la télévision, plus récemment de l'appari tion la télématique. de Pour étudier