Édifice

par les deux rues qui bordent le damier (actuelle Rue de la République et Boulevard Emir Abd El Kader) et les alentours immédiats du marché, se saturèrent. ce fut le début de l'éparpillement des activités à travers la ville. Dés lors les principaux édifices publics, les administrations, les sièges d'entreprises et autres bâtiments relevant du centre ont été contraints de s'implanter non pas en fonction de la nature de leurs activités mais plutôt en fonction de la disponibilité des locaux (appartements

* Situation géographique * Limites géographiques La casbah à l’echelle urbaine : * Accessibilité * Portes * Hierarchie des voiries * Structure de la ville * Parcours Equipements / Eléments de la ville : Edifices religieux Edifices administratifs (palais) Habitations La casbah à l’échelle de « la maison » : * Présentation * Accessibilité * Types de maisons * Caractéristiques d’une habitation * La maison à l’échelle architectonique  * Le système

Le travail de l’architecte ne relève pas seulement d’automatismes qui réagissent à des contraintes déterminées. La conception d’un édifice est portée par des choix, des intentions, des décisions que permet, ou auxquelles renvoie, l’idée. Mais qu’entendre au juste par idée ? Ne doit-on pas déjà distinguer les idées de l’architecte et l’idée qui sous-entend un édifice? (Il ne s’agit pas de donner une définition de l’ « idée », mais bien de prendre conscience que produire un bâtiment nécessite un

service public. C’est seulement avec la loi de 1905 que les édifices religieux obtiennent un statut de droit privé. Conformément à l’article 9 de cette loi, “ Les édifices affectés au culte lors de la promulgation de la loi du 9 décembre 1905 et les meubles les garnissant deviendront la propriété des communes sur les territoires desquelles ils sont situés s’ils n’ont pas été restitué dans leur délai légal”. Cela signifiait alors que les édifices cultuels appartenaient à l’Etat, et que les fidèles devaient

Regardez-la bien. Examinez aussi la table et rendez-vous compte qu’il n’y a ici aucune supercherie. Je n’ai pas envie de perdre ce modèle pour m’entendre ensuite traiter de charlatan. » Texte 3 « Déjà j’apercevais d’autres vastes formes, d’immenses édifices avec des parapets compliqués et de hautes colonnes, au flanc d’une colline boisée qui descendait doucement jusqu’à moi à travers l’orage apaisé. Je fus saisi d’une terreur panique. Je courus éperdument jusqu’à la machine et fis de violents efforts

religion(s) et politique 33 La question des lieux de culte Une seconde série de questions concerne les besoins nouveaux en lieux de culte, notamment pour la religion musulmane, peu présente en France en 1905. La loi de 1905 règle les problèmes des édifices existant au moment où elle a été adoptée, elle n’envisage aucunement l’avenir. Du coup, c’est l’Église traditionnelle qui bénéficie largement de la loi de 1905. Il y a un problème d’équité aujourd’hui, notamment par rapport aux musulmans. En pratique

à l’accueil, à la vie et à la transmission du savoir. Les pyramides et les cathédrales, se sont construites grâce à de formidables chaînes d’hommes unissant leur force et leur savoir à la construction des édifices que nous pouvons contempler chaque jour. C’est de cette union que ces édifices résistent à l’épreuve du temps. A l’instar les abeilles forment des chaînes cirières afin de se nourrir et d’apporter la quantité nécessaire à leur progéniture et la survie de toute la ruche. On retrouve aussi

C’est lors de son voyage à Rome et de son observation des édifices antiques qu’il puise son idée qui apporta une nouvelle vision de la maitrise et de la conception de l’espace par l’homme. Tout est alors possible. Cependant, c’est avec un autre chantier, qu’il dirige en parallèle de la construction du dôme, qu’il va pour la première fois réellement appliquer ses conceptions architecturales : l’hôpital des innocents. L’examen de cet édifice et plus particulièrement de son portique, nous dévoilera

corporations à la mode orientale, ses mosquées et autres édifices religieux, Kairouan est inscrite depuis 1988 sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco. En 2009, elle est proclamée capitale de la culture islamique par l'Organisation islamique pour l'éducation, les sciences et la culture5. La ville est aussi réputée pour ses tapis de laine artisanaux et ses pâtisseries dont les makrouds Les jardins suspendus de Babylone sont un édifice antique, considéré comme une des sept merveilles du

pyramide ? Quelle est la norme suprême au sommet de la hiérarchie ? Cet « édifice à plusieurs étages » expose une hiérarchie des normes, sous la forme d’une pyramide (I) dans laquelle la Constitution s’érige en tant que norme suprême de cette hiérarchie (II). I) La hiérarchie kelsenienne des normes Kelsen affirme que « l’ordre juridique n’est pas un système de normes juridiques placées toutes au même rang, mais un édifice à plusieurs étages superposés ». Ainsi, il convient d’expliquer la notion