Édouard Glissant

Édouard Glissant étudie au lycée Victor Schœlcher de Fort-de-France. Il quitte la Martinique pour Paris en 1946 afin d'étudier l'ethnographie au Musée de l'Homme, mais aussi l'histoire et la philosophie à la Sorbonne2. Alors proche des thèses de Frantz Fanon3, il fonde, accompagné de Paul Niger, en 1961 le Front antillo-guyanais d'obédience indépendantiste, puis autonomiste, ce qui lui vaut d'être expulsé de la Guadeloupe et assigné à résidence en France métropolitaine. Il est interdit de séjour

Bibliographie Edouard GLISSANT ESSAIS : - Soleil de la conscience, Paris, Editions Falaize, 1956, rééd., « Poétique I », Gallimard, 1997. - L’Intention poétique, Paris, Editions du Seuil, coll. « Pierres vives », 1969, rééd. « Poétique II », Gallimard, 1997. - Le Discours antillais, Paris, Editions du Seuil, 1981. - Poétique de la Relation, Paris, Gallimard, 1990. - Faulkner, Mississipi, Paris, Stock, 1996. - Introduction à une poétique du Divers, Paris, Gallimard, 1996. - Traité du Tout-Monde

imprévisibles que nous adoptons si facilement.» L’archipel implique une certaine relation entre des îles divisées tout d’abord par la géographie, mais surtout par la volonté dominatrice d’autres peuples : dans Ormerod, œuvre ultime d’Edouard Glissant, la trame insiste sur les dénominateurs communs qui font s’apparenter les îles - divisées dans leurs ordres politique et économique par les efforts des différents colonisateurs anglais, espagnols et bien sûr français qui ont cherché de les diviser

Édouard Glissant Édouard Glissant, né le 21 septembre 1928 à Sainte-Marie en Martinique et mort à Paris le 3 février 2011[1] est un écrivain, poète et essayiste français. Fondateur des concepts d'« antillanité », de « créolisation » et de « tout-monde », il était « Distinguished Professor » en littérature française, à l'université de la Ville de New York et président de la mission de préfiguration d'un Centre français consacré à la traite, à l'esclavage et à leurs abolitions. 1 Biographie

les écrivains haïtiens Jean-Claude Fignolé et Frankétienne, ont nommé schizophrénie. De quoi est faite cette schizophrénie, si ce n’est de la trop grande richesse d’un territoire au sein duquel se vit, au quotidien, l’expérience de ce qu’Édouard Glissant appelait le « tout-monde » ? Le tout-monde, c’est la bâtardisation, au sens le plus noble du terme employé par René Depestre. C’est la créolisation, la créolité : le génie de pouvoir, avec des apports parfois contradictoires, créer un ensemble harmonieux

fait que la colonisation instaure un ordre. C’est de cet ordre que découle une hiérarchisation entre le français et le créole. Le français est considéré comme une langue supérieure dans le contexte colonial. Il s’impose comme langue officielle. Edouard Glissant tient un discours semblable à celui de Chamoiseau lorsqu’il affirme : Il s’ouvre une nouvelle perspective pour l’Antillais que je suis, appartenant à un pays où il y a une langue dominante, la langue française, et une langue dominée, la langue

incluant Césaire, Senghor, Damas) a aussi traversé les générations jusqu’à produire, quelques décennies plus tard une nouvelle vague d’écrivains revendiquant la différence francophone au service d’une idée haute et noble de la langue française : Édouard Glissant, Patrick Chamoiseau, Raphaël Confiant redéfinissent l’écrivain et l’homme noirs dans leurs récits et leurs revendications. La créolité a aussi la particularité de redonner une place au genre romanesque, quelque peu écrasé par le poids du renouveau

Proposition de corrigé rédigé du devoir de commentaire sur David DIOP David Diop fait partie, avec Mariama Bâ, avec Maryse Condé, avec Edouard Glissant des héritiers de la Négritude originelle des Gontran-Damas, Césaire et Senghor. Sénégalais, Diop consacre l’essentiel de sa courte carrière à la poésie et tourne son propos vers l’Afrique familiale qu’il ne connaît que sur le tard. Son unique recueil Coups de pilon est ouvertement engagé pour la revendication d’une dignité de l’Afrique alors

C'est un texte qui pose la question du racisme à travers le regard d'une personne Noire. Ce topos littéraire a pour nom littérature engagée contre le racisme. Il existe de nombreuses œuvre traitant ce sujet comme avec les auteurs Césaire, Senghor, Glissant...

précieux voici quelques textes: Pour les poètes pensez à Baudelaire Perse et pleins d'autres Souvent, pour s’amuser, les hommes d’équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. 5 À peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l’azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d’eux. Ce voyageur ailé, comme il est