Edward Sapir

nature» : si les êtres humains partagent une unité biologique, c’est la culture qui explique leurs différents codes et langages. Les principaux concepts présentés par l’auteur Denys Cuche développe la conception universaliste de la culture selon Edward Tylor. Il s’agit de la première définition ethnologique de la culture : acquise au fil de l’existence, elle est l’expression de la vie sociale de l’individu. Évolutive, elle permet à l’Homme de progresser au fil de son existence. Tylor est toutefois

subjectifs selon les différentes attitudes linguistiques employées, qui sont des sujets inhérents au concept de la sociolinguistique. C’est le positionnement, classement social en fonction d’un référencement linguistique propre à chaque locuteur. Edward Sapir, linguiste américain du 20ème siècle a d’ailleurs dit à ce propos en 1921 : “Le monde reel est dans une grande mesure une construction fondée - de façon inconsciente - sur les habitudes linguistiques du groupe” Il est intéressant de la relier

Novembre, 2009. [2] Sa femme, Virginia Hymes , est aussi un sociolinguiste et folkloriste. [ modifier ]Influences sur son travail Hymes a été influencée par un certain nombre de linguistes qui sont venus avant lui, notamment Franz Boas et Edward Sapir de la tradition américaniste et Roman Jakobson et autres de la linguistique du Cercle de Prague . Hymes carrière »peut être divisé en au moins deux phases. Dans son début de carrière adaptées Hymes Prague école fonctionnalisme à American linguistique

ou l'ethnolinguistique • Pas des sciences humaines et sociales clairement définies en tant que telles à l'époque. • Autonomisation de la linguistique en tant que science • Philogique L'enquête de terrain se développe =/ « bureau » Boas et Sapir : influence d'une langue sur la pensée d'un peule et sur sa vision du monde. • Chez les bambara du Mali, le mot rouge inclut aussi le violet • Chez les Evé du Togo, il existe une couleur dit « bariolé » II.I.I Boas : l'anthropologie culturelle

 qui diffèrent dans une proportion mesurable) doivent  être opérés, et  ces différences ont chacune des corrélats psychologiques »2.  1 2  Tous les facteurs historiques, idéologiques… sont impliqués dans ce processus.    SAPIR  Edward.(1924),The  grammarian  and  his  language,    américain  mercury,  1,  pp.149‐155.,  ,  repris  dans E. SAPIR, (1949) ,Selected Writings In Language, Culture And Personnality, Berkeley,University of   California  Press,  ,  pp.150‐159,  traduction  française  de  Catherine  Fuchs,  Diversité  des 

linguistiques : a) la str de distribution ; b) la str d’opposition ; c) la str fonctive/de fonction ; d) la str générative ; e) la str sémiotique.La str de distribution élaborée par la linguistique déscriptive américaine des années 40-50 (Franz Boas, Edward Sapir, Leonard Bloomfield). La distribution est une notion principale, Ce sont les environnements possibles de chaque élément du point de vue syntaxique et sémantique. Par ex: Travail (t. scientifique, travaux publiques) – Labeur (on ne peut pas dire

allemande (die Geopolitik) : Friedrich Ratzel. E. Linguistique et sémiologie : Le développement vient avec Ferdinand de Saussure : les langages forment un système organisé composé d’éléments qui sont interdépendants. Charles Pierce et Edward Sapir. La phonologie : Troubetskoy et Jakobson s’appuient sur les travaux de Saussure. Vladimir Propp analyse toutes une série de contes populaires réduits à un répertoire d’actions, de fonctions, de rôle. Cette méthode est la méthode morphologique

hyponymes. Les hommes du patron. La fille du père. Au Québec, l'animal ne désigne que les mammifères. Ces glissements sémantiques d'extension et de restriction sont beaucoup plus stricts que les phénomènes aléatoires. VI La théorie Sapir-Whorf Edward Sapir et Benjamin Lee Whorf sont deux ethnolinguistes américains qui ont travaillé sur les langues amérindiennes entre les années 1930 et 1940. Le premier a d'abord émis l'hypothèse qu'à langue et bassins linguistiques différents correspondaient

Premièrement,La la langue est la manifestation culturelle la plus évidente. Selon les deux anthropologues SAPIR et WHORF, il existe une étroite relation entre la culture, la langue et la pensée. De ce fait, la structure et le vocabulaire d’une langue reflètent l’histoire de la société qui l’emploie, et les rapports qu’entretiennent ses membres avec son environnement. De plus, l’anthropologue Edward T. HALL a constaté des différences dans la manière dont les cultures utilisent leurs langues: - Dans

surprenante : la langue que parlent les différents protagonistes serait en cause. Depuis plusieurs siècles, on soupçonne que des langues différentes peuvent transmettre des capacités cognitives distinctes. Dans les années 1930, les linguistes américains Edward Sapir et Benjamin Lee Whorf ont étudié pour la première fois comment variaient les langues et ont émis l’hypothèse que des locuteurs de langues différentes pouvaient penser différemment. Leur idée a d’abord été accueillie avec enthousiasme, mais les