Edward Sapir

langue est artificielle, tandis que les gestes, eux, sont toujours naturels ! La gestuelle : une histoire qui débute dès l’Antiquité dérés comme des humains normaux puisqu’ils n’étaient pas faits à l’image de Dieu. Plus proche de nous (en 1878), Edward Tylor, l’un des fondateurs de l’anthropologie contemporaine, s’intéresse à une question nouvelle, à savoir la relation qui peut exister entre les gestes et la culture. Tylor cherche ainsi à comprendre le lien entre la variation des gestes, en fonction

1980 CARMEN Le Congrès de Bâle -in-BAKOUNINE, Paris: N° Spécial, La Rue, n°22, 100p, p.47-55, 3° & 4° semestre 1976 CARR Edward Hallet BAKUNIN or the slippery path -in-Romantic Exiles, New York, Stokes, 1933 CARR Edward Hallet BAKUNIN's escape from Siberia -in-Slavonic review, n°15, jan.1937 CARR Edward Hallet Michael BAKUNIN London: Macmillan, 1937 CARR Edward Hallet BAKUNIN Milano: Mondadori, 1977 CARTIER-BRESSON Henri Vers un autre futur Paris: CNT-Nautilus, 2000 CASARIN Pierpaolo

ferroviaires et maritimes (moyens de transport), début des colonies, industrialisation et urbanisation, affirmation des Etats-nations,… • La discipline entre à l’université : science humaine en générale (sociologie, anthropologie, psyhcologie,…). Edward Tylor sera le premier professeur en 1884 à l’université d’Oxford et sera suivit 16 ans plus tard par Haddon à Cambridge. • Le paradigme évolutionniste : l’évolutionnisme est un héritage des pensées évolutionniste (philosophie) du 18e siècle et

le son est rapporté au symbolisme social au travers de la qualité, du dynamisme, du vocabulaire ou encore du style vocal. On assiste à une typologie de la parole dans laquelle la voix à une place importante, c’est une sociolinguistique nouvelle. Edward Sapir (linguiste et anthropologue américain) étudia la langue en tant que fait culturel à part entière en se servant notamment des travaux de Franz Boas (son professeur à l’université), pour lui la langue et la culture doivent être étudiées de pair et

y appartenant comme différentes. Cela peut être la couleur de la peau, le style vestimentaire ou d'autres symboles d'appartenance à un groupe non majoritaire. Edward T. Hall et les dimensions cachées : le temps et l’espace (la distance) L'homme à qui on attribue l’invention de la science interculturelle est l'anthropologue, Edward T Hall. Il a introduit un certain nombre de concepts clés qui définissent la façon de faire l’analyse interculturelle. Par exemple, Hall a créé la distinction entre

 personne  a  son  propre  idiolecte  (répertoire  plus  ou  moins  étendu  de  mots  de  la  langue).     Hypothèse  de  Sapir-­‐Whorf     La  langue  d’une  communauté  influence  et  modèle  ses  modes  de  pensée.  Edward  Sapir  :  professeur   de   linguistique   et   anthropologue  ;   s’est   rendu   compte   que   pas   de   marque   de   passé

Washington DC, Ed. Banque mondiale, 1994. DIEHL Paul F., The Politics of Global Governance. International Organisation in an Interdependent World, Col., Lynne Rienner Publishers, 2001. DURAN, P., Penser l’action publique, Paris, LGDJ, 1999. EDWARDS, C.G., SHARKANSKY, I., Les politiques publiques : élaboration et mise en œuvre, Paris, Ed. d’Organisation, 1981. FAVRE, P., HAYWARD, J., SCHEMEIL, Y. (dir.), Etre gouverné. Etudes en l’honneur de Jean Leca, Paris, Presses de Sciences Po, 2003.

facteur ethnolangagier. Des régulateurs de la communication et d’autres phénomènes communicatifs ethnolinguistiques La vision du monde est une certaine manière d’organiser le monde au moyen du langage. Selon les ethnolinguistes américains Edward Sapir et Benjamin Whorf le caractère de la cognition dépend de la langue au moyen de laquelle pense le sujet. Les hommes articulent le monde, l’organisent en concepts et distribuent les significations de telle ou telle façon parce qu’ils participent

religion dans son essence et ses VAN DER LEUW G. manifestations Croyances religieuses et coutumes juridiques des AMON d'ABY F.J. Agni de la Côte d'Ivoire BAHOKEN Jean-Calvin BASTIDE Roger DAMMAN E. DENIEL Raymond DIETERLEN Germaine EVANS PRITCHARD Edward Clairières métaphysiques africaines Le sacré sauvage Les religions de l'Afrique Religions dans la ville Essai sur la religion Bambara La religion des primitifs Ouvrages du CEAAA disponibles à la BU de l'ICT - dernière mise à jour le 10/04/2008

une inférence Les stéréotypes sont des abstractions focalisées sur des membres de grps particuliers. Il y a un lien entre le niveau d’abstraction qu’on utilise et ce qu’on fait passer sur les membres d’un grp. Langage et pensée Selon Edward Sapir (1951) et Benjamin Whorf ((1956) le langage n’est pas simplement un ensemble de symboles qu’on peut manier à sa guise pr transmettre de l’info. Il ne sous sert pas seulement à parler du monde. Le langage détermine ce qu’on peut penser et ne pas