Égalité sociale

privilèges et sont réticents à accepter qu’un autre ait une situation supérieur à la leur. La moindre égalité engendre une frustration relative. 2) Egalité de l’instruction. A première égalité dite naturelle est la faculté d’intelligence. Cette situation est identique dans tout l’espace mondial. Dans tous les pays. Le niveau primaire est un niveau mitoyen à la portée de tous, c’est une égalité. Mais cependant, l’instruction secondaire supérieur est fréquenté par presque personne puisqu’on fait

travail décent pour tous. Cette égalité conditionne les changements sociaux et institutionnels propices à un développement durable assorti d’égalité et de croissance. L’égalité entre hommes et femmes repose sur l’égalité des droits, des responsabilités et des opportunités dont chacun devrait jouir, indépendamment de son sexe. Dans le monde du travail, l’égalité entre hommes et femmes se décline de la façon suivante: 1. Égalité des chances et du traitement 2. Égalité de rémunération pour un travail

justice sociale. Les pouvoirs publics peuvent jouer un rôle déterminant pour lutter contre les inégalités. Notions essentielles et complémentaires Société démocratique, justice sociale, équité, incitations, méritocratie, exploitation. Mécanismes à savoir expliquer Les relations entre égalité des droits, égalité des chances et égalité des situations Les rapports entre justice sociale et inégalités Les différentes conceptions des inégalités Les relations entre égalité et équité

le gouvernement français lance un sujet de loi sur l’égalité des chances. C’est à dire, une égalité d’accès à divers services, emplois, sans prendre en compte le milieu social d’origine, le sexe, d’une personne. Ce concept est recherché de manière intensive dans notre société actuelle, d’où l’apparition entre autre de quotas. On peut alors se demander pourquoi les quotas peuvent amener à cette égalité des chances ? Est-ce que l’égalité des chances ne peut être atteinte que par des quotas ? Les

ce qui place ce pays au bas du classement des pays développés (Doc 6).  Problématique = L'éducation des garçons et des filles est-elle devenue plus égalitaire au point de mettre fin à la différence et aux inégalités observés dans les positions sociales et les rôles que la société française assignait aux femmes et aux hommes jusque dans les années 1960 ? La société démocratique a-t-elle effacé la socialisation différentielle par genre comme pourrait le faire croire la place croissante des femmes

pour dent ») ? Quel est le principe de la justice : est-ce de rétablir une égalité perdue par l’acte d’agression qui précède la vengeance, ou est-ce la paix ? Que recherche la justice ? Est-ce la violence ou la cessation de la violence ? travail sur le deuxième concept Car la vengeance est un acte de violence qui vient s’ajouter à un autre . La question est donc de savoir si la vengeance vise à rétablir une égalité ou à reprendre le dessus sur un adversaire qui nous a humilié . Annonce

l’époque, les lycées étaient peu nombreux, on ne les trouvait que dans les grandes villes, ce qui ajoutait l’obstacle de l’éloignement géographique. 2. Le souci d’équité correspond au désir de rétablir l’égalité des chances dans un but de justice sociale. Il n’est pas acceptable socialement que tous les enfants n’aient pas les mêmes possibilités d’accès à l’éducation. Mais ce choix est également rationnel sur le plan économique, ce qui signifie qu’il permet d’atteindre l’optimum économique, d’utiliser

d’éducation et leur impact au sein de la société française. Au fil des différents chapitres, en apparence sans lien, Antoine Prost explique l'évolution du système scolaire français et sa démocratisation progressive en évoquant les différents facteurs sociaux, économiques, mais également politiques qui ont provoqué les mutations de l'institution. Il souligne ainsi l'inertie mais également les ruptures qui ont eu lieu grâce à une mise en perspective historique de cette évolution. En effet, bien que l’école

Tocqueville, la démocratie est plus un concept social que politique car le fait générateur de la démocratie c’est l’égalité des conditions. L’égalisation des conditions est un processus inéluctable et pluriséculaire (qui s'étale sur plusieurs siècles). Mais cette égalisation a des effets sur les mesures politiques et lois et bien au-delà : opinions, sentiments, usages (modes de vie). En démocratie, l’égalité est une valeur centrale. Les différences de statuts sociaux n’impliquent pas des inégalités de droit

Les inégalités sociales à l’école – Genèse et mythes de Marie Duru-Bellat Première partie La question des inégalités face à l’éducation est l’objet d’une construction sociale : les inégalités objectives certaines sont considérées comme un problème social que dans certaines sociétés. On ne peut envisager les inégalités comme si elles étaient une caractéristique objective du monde. On est amené à être plus sensible à telle ou telle inégalité. Ce qu’on considère comme les « inégalités » est construit