Égisthe

mariage a une volonté religieuse, celle d’éloigner la colère des Dieux en mariant Electre loin de la famille régnante. Electre refuse se mariage voulut par Egisthe, le régent de la cité d’Argos. La tension entre les deux est palpable et le Mendiant surveille la scène d’un œil qui semble omniscient. La scène suivante met en avant la dispute entre Egisthe et Clytemnestre, la mère d’Electre et Oreste concernant la chute en disgrâce de ce dernier. C’est à ce moment que Clytemnestre revient sur son accord donné

resurgit. b - Amour filial - l. 1391 : « Notre mère... » pas d’ironie mais contradictoire. Electre a aussi conscience de la grandeur et de la faiblesse de sa mère. - Clytemnestre devient être pitoyable : « j’avais pitié », « J’avais pitié de cet Egisthe » Elle a essayé de se raisonner, de les aimer mais la haine l’a toujours emporté. 2 - Sa haine : une force incontrôlable - « Une vague de haine », « une haine qui n’est pas de moi » - Champ lexical de la haine. La haine l’emporte malgré elle

amant Egisthe. La tragédie fait donc ici appel à une intrique familiale faisant intervenir la loi du gênos (le clan, la race). Le clan est ici représenté par la famille des Atrides, dont le destin est marqué par la monstruosité (hubris : à la fois la démesure, l’orgueil et la monstruosité). Ainsi, Egisthe est régicide, puisqu’il assassine le roi Agamemnon, de même qu’il a déjà assassiné auparavant le patriarche Atrée (selon la légende), qui l’avait pourtant élevé comme son propre fils. Egisthe est

venger son père. Sartre imagine ce qui se passe après la mort d'Agamemnon. Les Mouches ont envahies la ville d'Argos, attirées par une odeur de charogne depuis quinze ans. Un sentiment de culpabilité collective s'installe, sur lequel Egisthe fonde son pouvoir. Egisthe et Jupiter, qui redoute la culpabilité des hommes (acte 2, deuxième tableau, scène V : "Quand une fois la liberté a explosé dans une âme d'homme, les Dieux ne peuvent plus rien contre cet homme-là" dit Jupiter). Le matricide est positif

d'Agamemnon: tous les deux ont été au statut de «simples vagabonds, vendus par celle même qui nous a enfantés» (334) Electre est traitée en esclave Oreste est banni de ses biens et usurpé de ses droits sur le royaume. Clytemnestre a pris son complice Egisthe pour amant, le meurtrier et profitent des fastes laissés par Agamemnon. «Pour nos ennemis, que surgisse enfin ton vengeur, père, et que les meurtriers meurent à leur tour: ce sera justice!»334 Electre trouve alors la boucle de cheveux offerte par

se venger de l’actuel roi d’Argos, Egisthe, qui a assassiné l’ancien roi d’Argos, Agamemnon, le père d’Oreste, 15 ans auparavant. Clytemnestre, la mère d’Oreste qui est la reine d’Argos est complice d’Egisthe et fait aussi l’objet de vengeance projetée d’Oreste. Oreste lui-même avait échappé de justesse lors de l’assassinat de son père. Dans la ville d’Argos, Oreste qui cache son identité et sa mission découvre “une ville tourmentée par les mouches. Egisthe dirige un régime de terreur et maintient

son amant, Egisthe qui ont tué Agamemnon. Electre est la « ménagère de la vérité » et la « justice intégrale ». Oreste, le frère d’Electre a été exilé étant enfant, après sa chute et lors de son retour vers sa famille, il se fait passer comme un étranger. Clytemnestre, mère d’Electre et d’Oreste, et veuve d’Agamemnon, est l’amante d’Egisthe et la reine d’Argos. Egisthe, le Régent, détient le pouvoir de la cité d’Argos, c’est l’amant de Clytemnestre. Le président, s’oppose à Egisthe, c’est le deuxième

Oreste. Oreste : ou l’Etranger : Il est le frère d’Electre et a été banni très jeune. Il revient vers sa famille en se montrant comme un simple étranger. Egisthe : Il est l’amant de Clytemnestre, il est également régent et détient le pouvoir dans la cité d’Argos. Le président : C’est le deuxième président du tribunal, il s’oppose à Egisthe. Agathe : Femme du président et elle trompe son mari. Le jardinier : C’est le futur époux d’Electre d’après la volonté d’Egisthe. Il est le jardinier du palais

à Argos, sa ville natale envahie par les mouches. Il se fait appeler Philèbe et est accompagné de son précepteur, le Pédagogue. Il y rencontre un peuple tortué : chacun est rongé par le repentir de ses crimes jusqu'aux souverains, Clytemnestre et Egisthe, mère et beau-père d'Oreste qui ont assassiné son père Agamemnon à son retour de la guerre de Troie. Jupiter : « Il y a 15 ans (= meurtre d'Agamemnon) qu'une puissance odeur de charogne attira les mouches (envoyé par les Dieux) sur la ville »

sur un escabeau, il est donc au dessus des autres personnages, entre le ciel des dieux et la terre des mortels. Les autres protagonistes le prennent pour un dieu : Le serviteur, répond à Egisthe qui lui avait demandé à quoi servait cet escabeau : « c’est pour le mendiant […] Pour le dieu si vous voulez. ». Egisthe réplique ensuite « Peut-être est-ce le délégué des dieux au mariage d'Electre. » et le président affirme « […] c’est un dieu. ». (Acte I, Scène 1). Les Euménides quant-à-elles, ont l’apparence