Église Saint-Étienne-du-Mont

la rigueur être considéré seulement comme le type du bel esprit flamand et des poètes qui fleuris- saient, A-ers lafin du xvc siècle, sur les rives de l'Escaut. Avec Guillaume Crétin, trésorier de la chapelle de Vincennes et chantre de la Sainte-Chapelle, chargé par François Ier de rimer en douze livres une Chronique de France (qui est restée manus- crite), c'est bien Paris même et la Cour qui sont infectés de la contagion. Les rhétoriqueurs ont tout envahi, et régnent partout en

se penchent depuis la muraille et un parterre floral varié, ainsi que deux pies et trois paons. - au troisième plan, un paysage séparé en deux par un fleuve, avec d’un  côté une ville avec habitations, couvent, église et cloître, surmontée de vignobles et de l’autre des églises et clochers et une grande cathédrale. Ces deux rives sont reliées par un pont. Ces trois plans distincts contribuent à l’impression de profondeur et entraînent la vue du spectateur vers un horizon lointain. 2. 

récits de la vie des Saints. On les a écris en ancien français parce que les membres du clergé constatent que le latin n’est plus compris par la majorité des fidèles. On va donc leur expliquer quelque chose dans leur langue. Ce genre littéraire est donc caractéristique du poids de l’Eglise. Mais quel est l’intérêt de la diffusion de ces récits au Moyen-âge ? - Volonté d’édification du peuple - Donner des exemples de comportements chrétiens à admirer (pour les Saints) et à imiter - Volonté

avec les régimes autoritaires : Ex : République française => ne vont pas toucher à la question cléricale car beaucoup à faire avec les royalistes mais après quand régime stable => question de laïcité, financement de l’Église... (indépendance État/Église) Qu'est-ce qu'on appelle pluralisme limitée ? Il y a le parti unique et les opposants : une partie de ces régimes vont durer longtemps car ils vont négociés avec les opposants (à condition qu'on ne remettent pas en cause le régime). Le clientélisme

perturbateurs de l'ordre social. S2 – L'EMPIRE CHRETIEN A – LES PREMIERS CHRETIENS ET L'EMPIRE ¨ A l'origine, les premiers chrétiens restent en marge de la politique. Leur doctrine est religieuse et spirituelle. Dans l'Evangile selon Saint-Jean, "le royaume n'est pas de ce monde". Le christianisme entend établir un rapport individuel de chacun avec Dieu. C'est une conception différente des religions de l'antiquité. l'individualisme chrétien va beaucoup plus loin que l'individualisme

matériellement ce qui relève d’une simple projection de l’esprit. La personne doit montrer qu’elle est croyante et très religieuse. On va d’abord, sur la tête et sur son corps, y déposer des huiles considérées comme saintes étant donné qu’elles avaient touché le corps du Christ (onction des huiles saintes). On va déclarer que Dieu l’a choisi lui, pour être son représentant sur terre. Il s’agit d’une opération idéologique. Ici, il faut transformer un simple chef de guerre, un roi laïc, en « quelque chose

meilleur bâti par les hommes. La France en 1789 La Révolution de 1789 n'apparaît pas par hasard. La France, comme les nations voisines, est alors traversée par des interrogations politiques sur son devenir. Certains penseurs, dans le sillage du duc de Saint-Simon, souhaitent revenir à un État fondé sur la prééminence des aristocrates, garants des libertés provinciales et porteurs d'une tradition; d'autres, les « philosophes », parmi lesquels Diderot et Voltaire, imaginent de nouveaux rapports entre les

personnages furent importants: Benoît de Nurcie abbé du mont Cassin, et Colomban un moine Irlandais. Ces deux vont fonder beaucoup de monastères, et vont les accompagner d’une règle de vie – d’où le nom de clergé régulier – qui rythme la journée des moines et leur permet de 8/64 PARTIE 1 ne pas subir le temps ni le contact avec la société. Ces règles sont assez strictes, mais vont peu à peu évoluer et s’assouplir pour former la règle bénédictine de Saint Benoît, qui est à l’origine de l’ordre des Bénédictins

rimait du temps de Villon, ça ne rime plus en français moderne... (volle nicht) (d'antan = van vroeger; les neiges d'antan = de goeie ouwe tijd) (1101-1164) Ou est la très sage Hélloïs9, Pour qui chastré12 fut et puis moyne10 Pierre Esbaillart11 a Saint Denis? (Abélard, 1079 - 1142) Pour son amour ut ceste essoyne10. (difficulté, peine, souci) Semblablement, ou est la royne Qui commanda que Buridan13 (docteur scolastique, ±1300 - ±1358) Fut geté en ung sac en Saine? Mais ou sont les neiges d'antan

monarchique Du droit des maîtres sur leurs esclaves Du droit des pères et des mères sur leurs enfants ; et du royaume patrimonial Comparaison des trois sortes de gouvernement et des incommodités qui se rencontrent en chaque espèce Passages et exemples de la Sainte Écriture qui semblent favoriser ce que nous venons de dire Des causes internes d'où peut venir la désunion de la société civile Des devoirs de ceux qui exercent une puissance souveraine Des lois et des offenses Thomas Hobbes (1642), Le citoyen