Église

Le Caravagisme 1599 à (vers 1630) Contexte En plein contexte de la Contre-Réforme, où le Concile de Trente préconise une peinture plus simple et plus et lisible que celle des artistes de la Renaissance classique et maniériste. ( La Contre-Réforme ou Réforme catholique est le mouvement par lequel l'Église catholique romaine réagit, dans le courant du XVIe siècle, face à la Réforme protestante. Le but étant de faire reculer et disparaître le protestantisme. Le Concil : Il s'agit donc d'une

Euthanasie et religions Euthanasie et catholicisme L'Eglise catholique Romaine refuse à la fois l'acharnement thérapeutique, l'euthanasie active et l'euthanasie passive. On peut observer, à la lecture de son catéchisme, que les Catholiques rejettent totalement l'euthanasie. "Quels qu'en soient les motifs et les moyens, l'euthanasie directe est moralement irrecevable. Elle constitue un meurtre gravement contraire à la dignité de la personne et au respect du Dieu Vivant, son Créateur. " On

LA RENAISSANCE ET L'HUMANISME Né en Italie au XVè siècle, étendu à l'Europe des villes au siècle suivant, l'humanisme est un mouvement de pensée qui, tout en redécouvrant les textes de l'Antiquité, propose une nouvelle conception de l'homme et de l'univers. Les humanistes pensent que l'homme est capable de s'améliorer grâce à l'instruction, la culture, la compréhension du monde. A l'image du Français Rabelais, ils s'intéressent à toutes les formes de la connaissance (mathématiques, astronomie, philosophie

Attirant l’attention des fidèles - dont il est à l’autel le représentant -, le Prêtre se retourne vers eux pour qu’ils s’unissent à la prière adressée à Dieu :         COLLECTE : Deus, cui próprium est miseréri semper et párcere, te súpplices exorámus pro ánima fámuli tui N. (fámulæ tuæ N.), quam hódie de hoc sæculo mi gráre jussísti : ut non tra das eam in manus inimíci, neque obliviscáris in finem, sed júbeas eam a sanctis Angelis súscipi, et ad pá triam paradísi perdúci; ut, quia in te sperávit

LE TESTAMENT POLITIQUE DE CHARLES QUINT INTRODUCTION  Le testament politique de Charles Quint a été rédigé en janvier 1548 à Augsbourg. Ces instructions sont destinées à son fils Philippe II, régent d’Espagne depuis 1543, et considérées comme son « testament politique » définitif. En effet, son premier testament politique a été rédigé en octobre 1538. Ce testament intervient dans un contexte difficile pour Charles-Quint. Malgré sa victoire sur les princes luthériens à Mühlberg en 1547,

La connaissance de Dieu selon la tradition orientale : l’enseignement patristique, liturgique et iconographique1 1 Paul Evdokimov, Paris, Desclée de Brouwer, 1988. Table des matières 1 Introduction ......................................................................................................................3 2 Considérations historiques, gnoséologiques et philosophiques .....................................4 3 Anthropologie et connaissance de Dieu dans la tradition patristique

 I) Société et cultures rurales Etude de document 1. Le document est un extrait d’une « charte rurale » écrite pas le seigneur de Montgascon, en auvergne en 1268. 2. Le seigneur de Montgascon exerce son pouvoir sur la terre car il prélève le cens (un impôt sur les productions que se paille en nature) exemple la première charte ou il récupère pour un homme qui n’a pas de bœufs, deux coupe de froment et sur un homme ayant des bœufs, une coupe de froment par bœuf. Il exerce aussi son pouvoir

A cette époque, le pays tchèque est une grande puissance européenne et les Tchèques font profession de leur nationalité que ce qui a après débouché sur un des plus grandes insurrections du peuple qui durait plusieurs années. L’une des conséquences est une fondation de l’Eglise hussite qui a fait suite à le supplice du feu de Jan Hus en 1415. L’Eglise hussite a été réprimée, mais c’était la preuve de la combativité de la nation tchèque et cela durait beaucoup des années avant la défaite hussite. Bien

 Portrait de Thomas More peint par Hans Holbein (Libre de droit)

comme sainte une personne doit remplir plusieurs conditions. Elle doit être décédée, avoir mené une vie chrétienne exemplaire et avoir accompli au moins deux miracles. La canonisation est un rituel suivi par l'Église catholique romaine et les Églises orthodoxes, permettant d'ajouter une personne au nombre des saints. La foi et les bonnes œuvres de son vivant, et les miracles, avant ou après sa mort, sont nécessaires pour déclarer la sainteté d’une personne. S’ajoute dans les requis la réputation