Église

Les églises comme dernier refuge face à la loi : les dilemmes de la désobéissance civile au sein des sociétés démocratiques Caroline Patsias Professeure adjointe de science politique Département d'histoire et de sciences politiques Faculté des lettres et sciences humaines Université de Sherbrooke, Sherbrooke Qc J1K 2R1 Téléphone : 819-821-8000 poste 65096 Télécopieur : 819-821-7909 Courriel : Caroline.Patsias@usherbrooke.ca Louis Vaillancourt Étudiant au 1er cycle- Études politiques appliquées Université

contrôler cette montée de l’islam, ce qui remettrait en cause la laïcité en France. Mais il y a aussi le fait que la France possède un patrimoine culturel et religieux liée au christianisme, théoriquement il y a eu séparation entre état et Eglise en 1905 mais en réalité c’est moins net. Par exemple il faut citer le concordat d'alsace-lorraine ou encore le financement d'écoles privées par les subventions de l'Etat, le cas de Mayotte avec la charia n'est pas très net. La séparation entre Etat

comme une église pour abriter la châsse de sainte Geneviève, ce monument a maintenant vocation à honorer des personnages et rappeler des événements ayant marqué l'histoire de France. Ses différentes destinations successives, sa décoration, les inscriptions et les symboles qui y figurent, permettent de parcourir la construction (lente et contrastée ) de la nation française. HISTOIRE : En 1744 Louis XV est soufrant d'une grave maladie il fit le voeux que si il survivrait de créer une église dédier

❏ Laïcité en grec la·kÒw, relatif au peuple. Définition usuelle 1/ Principe de séparation entre l'État et les Églises, en termes de pouvoir : l'Église n'a pas de pouvoir sur la marche de l'État, ni l'État sur celle de l'Église. La laïcité est un système qui exclut les Églises du pouvoir politique ou administratif et qui implique la neutralité de l'État à l'égard des Églises et de toute confession religieuse. 2/ Mouvement qui a consisté à faire passer la religion de la sphère publique à la sphère

religions. Voyons tout d’abord quelle est le rôle de l’Eglise en occident. I-Le rôle de l’Eglise. Au tout départ, on remarque que la France est un pays catholique, depuis le roi Clovis. De plus on peut voir que chaque ville de France possède une église, plus ou moins importante selon l’importance de la ville, par exemple : l’église de Marignane est toute petite comparée à la gigantesque et impressionnante cathédrale de Marseille avec ses hautes tours, symbole de puissance, que d’ailleurs, certaines

1905 : Une loi d’apaisement http://catholique-valence.cef.fr/L-Eglise-catholique-et-la-Loi-du-9.html http://www.agoravox.fr/tribune-libre/article/loi-de-1905-texte-de-combat-ou-loi-5157 Le pape l'a rejetée. Tout comme l'extrême gauche française. En fait, aussi radicale qu'elle fût, la loi de Séparation, votée en décembre 1905 après des mois de discussion, manifesta de la part de ses initiateurs une véritable volonté de pacification. Une loi peut être de combat ou d'apaisement. Elle peut paraître

laïcs. Pour lutter contre ces abus, une réforme de l’Église s'engage au XIème siècle. Appelée réforme grégorienne, du nom du pape Grégoire VII, elle vise à restaurer la dignité et l'autorité du clergé, en le séparant plus nettement des laïcs. Le mot Église tend alors à désigner le clergé, qui dirige la chrétienté. Il est exalté comme le premier ordre de la société, menant une vie exemplaire et veillant au salut des laïcs, qui combattent (les et nobles) et qui travaillent ( les paysans). Le pouvoir

des hérésies, dont le catharisme, qui se développe dans le sud-ouest de la France. Il est difficile d’en préciser la nature exacte, car la doctrine cathare est connue pour l’essentiel par des textes chrétiens et hostiles. Elle donne naissance à une Eglise, dominée par les «Parfaits » ou « bons hommes », astreints à une pureté totale. Le catharisme est considéré par l’Eglise comme un danger particulièrement grave, ce qui justifie une répression de plus en plus vive, qui culmine au XIIIème siècle avec

UNIVERSITE DE RENNES I FACULTE DE DROIT ET DE SCIENCE POLITIQUE 9, rue Jean Macé 35042 RENNES Cedex L'APPLICATION DE LA LOI DU 9 DECEMBRE 1905 SUR LA SEPARATION DES EGLISES ET DE L'ETAT EN ILLE-ET-VILAINE. Présenté et soutenu par LE YONCOURT Tiphaine DEA Histoire du droit 1995/1996 JURY : Président : Monsieur François BURDEAU. Professeur à l'université de RENNES. Suffragant : Madame Maryvonne CREPIN. Professeur à l'université de RENNES. TABLE DES MATIERES TABLE DES MATIERES ...............

imposant le culte décadaire et en pratiquant la théophilanthropie ( mouvement déiste qui représentait aux yeux de certains hommes politiques, une arme contre le catholicisme. Entre 1997 et 1801, des cérémonies s’en réclamant eurent lieu dans les églises.) Bonaparte et le Concordat Le Premier Consul souhaite rétablir en France la paix religieuse, d’abord pour assurer la paix politique. Les négociations pour régler la situation de l’Eglise s’ouvrent à Venise le 14 mars 1800. Elles se poursuivirent