Église

Maurice de Sully est évêque à Paris (de 1160 à 1196). Il propose la reconstruction d’une église-cathédrale dédiée à la Vierge Marie, au lieu de l’ancienne église Saint-Etienne. On pose la première pierre de Notre-Dame en 1163, en présence du Pape Alexandre III. Le nouvel édifice se voudra gothique (on retrouvera plusieurs styles de gothique dans la façade de la cathédrale). La construction de la cathédrale s’étend sur presque un siècle, divisé en quatre grandes campagnes (et donc quatre maitres

par la reconnaissance de l'autorité du pape, évêque de Rome et successeur de saint Pierre. Cette branche du christianisme regroupe l'Église catholique romaine et les Églises catholiques orientales. En tant que religion chrétienne, elle se fonde sur la vie et les enseignements de la vie de Jésus-Christ. L'élaboration de cette Église repose sur l'enseignement des Pères de l'Église et sur les différents conciles œcuméniques tels que le concile de Trente (1545-1563), et le concile Vatican I (1870). Pour

Je trouve que l'intervention de perte est nécessaire, car cela fait du bien au condamné. Pendant leur discussion, le prêtre le lui demanda : — croyez-vous en Dieu et en la Sainte Église catholique? . Le prisonnier a répondu oui à ces questions, mais le prêtre a vu un peu de doute dans son visage. Selon moi, à la suite de cette question, le prêtre lui a expliqué que s’il croyait vraiment en Dieu, qu'il ne devait pas avoir peur de la mort, car il ira au paradis s'il se fait pardonner. Je pense que

11 tonnes. La cathédrale fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis le 16 février 1930[3]. Par certains endroit, on peut la voir à des dizaines de kilomètres La cathédrale elle-même, a été en fait constitué sur deux églises placées l’une en face de l’autre.En mai 1877, un feu d’artifice organisé depuis le toit de la cathédrale en l’honneur de Guillaume I, provoque un incendie qui détruit totalement la toiture mais épargne l’intérieur de la cathédrale. L’ancienne charpente

autorités catholiques pour le gouvernement de l'Église et de ses fidèles) qui en découle. Elle est organisée en de nombreuses Eglises territoriales (et non nationales)- qui sont autocéphales ou autonomes et qui forment ensemble ‘L’Eglise orthodoxe » ou « la Communion orthodoxe ». Ce mouvement religieux est né de la séparation entre Rome (église d’occident) et Constantinople (église d’orient) vers 1054.Après cette tragique rupture, L’Eglise d’Orient s’est donnée le nom d’Orthodoxe. Elles sont réparties

Religion en France La France est un État laïc depuis la loi de séparation des Églises et de l'État du 9 décembre 1905. La religion majoritaire y est le catholicisme, cependant dans l'ensemble le taux de pratique religieuse y est relativement faible. Selon des études réalisées en 2006 et 2007, le nombre de Français sans religion s'élève à 31 % de la population totale1,2. Une République laïque La République française a, depuis plus d'un siècle, une forte tradition de laïcité. Selon l'article 3 de

Société civile. La vérité, c’est qu’aucun élément de notre Message n’a été écrit « sur la base d’informations non fondées » (p. 5 de votre lettre). Et puis, a-t-on vraiment besoin d’informations scientifiques pour observer ce qui se passe? Notre Eglise catholique dispose de démembrements en diocèses, en paroisses, en stations secondaires, etc. qui constituent autant de sources d’informations qui lui sont propres. De plus, comme nous l’avons souligné : « avant de parler, nous avons pris le temps

Babylone il s’oppose ouvertement à Rome en affirmant que son Eglise dite « invisible » est celle de la vraie foi. En effet l’homme serait sauvé du désespoir que par la grâce divine intérieure et non pas par une autorité extérieure qui passerait l’éponge. Il se démarque aussi de l’humanisme d’Erasme, combat certains disciples, condamne les briseurs d’images notamment grâce aux émeutes paysannes de 1525 et des scène de pillages dans les églises catholiques qui lui donne l’occasion de refuser l’amalgame

un même système de valeurs permet non seulement un dépassement des divisions qui marquent cette Europe médiévale mais surtout une prise de conscience d’appartenir à un ensemble régi par des règles communes, établies par l’Église chrétienne. Cette Église réussit après une période de décadence à s’affirmer comme un acteur majeur des transformations qui traversent la société médiévale, tant sur le plan politique (affirmation face à l’Empereur et aux autres souverains de l’Europe), que sur le plan spirituel

LA RÉFORME : NAISSANCE DU PROTESTANTISME I) Doc p. 119 : Lucas CRANACH, La vraie et la fausse église (1546) Composition de la gravure : Séparation en deux, par la colonne Pourquoi cette composition ? : Volonté d'opposer les deux Eglises, les deux pratiques du christianisme (sous- entendu : la bonne et la mauvaise) Partie droite : Comment Dieu est-il représenté ? Par qui est inspiré le prêche du moine en chaire ? Partie gauche : En colère. Un Dieu qui punit et châtie les Hommes, peu conciliant