El Hadj Omar Un érudit

siècle africain fut un contexte propice à la révélation de figures emblématiques. Mis à part les querelles entre royaumes, l’Afrique est envahie par l’occident impérialiste. Alors surgit des figures telles EL HADJ OMAR. Ce dernier est toutefois différent de nombreux de ces figures. ELHADJ OMAR est sans aucun doute l’un des personnages aux dimensions nombreuses, aux multiples facettes étalées par des vainqueurs mais aussi par des vaincus tout aussi passionnés. En effet, de tous les noms de personnages

toucouleur.) Les autres exemples, qui font l’objet de vrais dvpts dans ce cours, sont (par ordre d’apparition chronologique) : le califat du ou de Sokoto fondé par Ousman dan Fodio; le Macina fondé par Cheikou Amadou; l’empire toucouleur fondé par El Hadj Omar (Tall) ; l’empire dyula de Samory Touré I - Le califat de Sokoto Etat situé dans l’actuel Nord du Nigeria, à l’issue du plus grand jihad mené jusqu’alors en Afrique de l'Ouest (voir cartes). 1 La guerre sainte est menée par Ousman dan Fodio (1754-1817)

le Mouqadem est autorisé pour transmettre seulement les oraisons essentielles ou parfois avec quelques Dhikr particulier. De plus, il peut nommer des Mouqadem, mais de façon limitée sans pouvoir dépasser un nombre désigné (tel le cas de Sidi Mohamed El Hafidh Chinguitti (qu’Allah l’agrée) qui fut autorisé par Seïdina Ahmed Tijani (qu’Allah sanctifie son précieux secret) pour dix nominations sans plus). Ensuite, il y a deux catégories de Mouqadem qui ont une autorisation sans limites (Moutlaq)

sans ce coup porté par la France à l'influence de la Confrérie Tijanie… ; le fait est comparable à l'élan d'islamisation de l'Europe, arrêté à Poitiers, par Charles Martel. "(1) L'éminent érudit Mohammed Jabir, Cheikh de l'Université Al Azhar au Caire, souligne dans son commentaire de l'ouvrage de Ghazali " el Mounqidh mina Ad-dalâl ", (éd.Beirout, p.p.52) que " sans la Tariqa Tijania, en Afrique du Nord, le colonialisme français aurait déchiqueté les dogmes de l'Islam dans ces pays ; de même que

DE DIEU CLEMENT ET MISERICORDIEUX INTRODUCTION QUI ETAIT EL BOKHARI ? El Bokhari, dont le nom généalogique est Abou ‘Abdallah Mohammed Ben Isma’ïl Ben Ibrahim Ben El Moghira Ben Bardizbah El Djo’fi El Bokhari est né à Boukhara (actuellement ville de la république d’Ouzbékistan), le 12 du mois de Chaoual 194 de l’année hégirienne, correspondant au 19 Juillet 810. Très tôt, alors qu’il était orphelin de père, El Bokhari s’intéressa aux sciences religieuses pour lesquelles il

échanges, très importants pour leur époque, entre les deux “ Afriques ”, blanche et noire, portaient essentiellement sur l’or[5], le sel, la gomme “ arabique ” et …les esclaves. C’est, aux alentours de 1061/1062 que le chef des Almoravides Abû Bakr B. Omar déclenchera une “ guerre sainte ” en direction du sud du Sahara alors symbolisé par les célèbres empires noirs dont faisait partie intégrante l’actuel territoire du Sénégal. Ces premiers contacts se déroulèrent autour du bassin du fleuve Sénégal, limite

l'islam était pour ainsi dire inévitable8. Sans doute par la guerre sainte des marabouts étaient parvenus à créer des théocraties comme au Fouta Djallon en 1725, au Fouta Toro en 1776, au Sokoto entre 1783 et 1817, au Macina en 1818. De son côté El Hadji Omar avait fondé son empire entre 1854 et 1864 sur une base islamique. Les initiateurs de ces guerres saintes étaient surtout préoccupés par le remodelage de leur société en déliquescence, selon les prévisions de la loi islamique. Leurs entreprises

coutumes. Cet espace mouvant dans lequel les chameliers sont, constamment, à la recherche de pâturages s’étend vers le nord jusqu’au Wad Noun marocain et jusqu’ aux confins du Touat algérien. A l’Est, l’espace des Maures qu’ils appellent, eux mêmes «Trab el Bidhane» par opposition à «Trab Assoudane», englobe la région de l’Azaouad (au Mali). Une telle délimitation nous permet de contourner les frontières politiques lesquelles impliquent des lectures historiques controversées, pour explorer un univers culturel

mangez pas inutilement vos biens entre vous. Dans vos échanges commerciaux, que les opérations soient librement consenties de part et d’autre. » (Coran 4.29) Des marchés et des souks Selon ‘Amr Ben Dinar, Ibn ‘Abbas a dit : « ‘Oukad, Midjana et Dhou El Madjaz constituaient des souks (des marchés) durant la djahiliya (avant l’avènement de l’Islam). Quand la nouvelle religion fut fondée, les fidèles redoutèrent de commettre un péché en continuant à fréquenter ces marchés. C’est alors que fut révélé

l’esclave a été abordé de manière superficielle : modalités, hypergamie, hypogamie. 7. La perception des rapports maîtres-esclaves tels qu’ils sont vécus aujourd’hui a été à peine effleurée ; elle sera approfondie grâce aux enquêtes ultérieures. Un érudit songhay Le récit de Soumayla Hammadou dit Bonta Débéro deTéra (Niger) est un texte bilingue (songhay-français) retraçant l’histoire du Songhay depuis son arrivée dans l’Issa Ber, territoire appartenant aux Mallance jusqu’en 1982, date de l’enregistrement