Elisée Reclus

pour la revendication des droits civils des femmes », puis en 1870, toujours avec Léon Richer, l'Association pour le droit des femmes, qu'elle présidait. Pendant ces deux années elle soutenait activement le groupe de Louise Michel, André Léo, Élisée Reclus visant à l'instauration d'une éducation pour les filles. Après la guerre de 1870, Maria Deraismes, propagandiste de la jeune République, défendait les idées démocratiques, et en 1876 elle a fondé la « Société pour l'amélioration du sort de la femme »

behind. David Ehrenfeld A la limite, le seul écologiste irréprochable est celui qui met tout en oeuvre pour mourir sans laisser la moindre trace de son passage sur Terre. Didier Nordon L'homme est la nature prenant conscience d'elle-même. Élisée Reclus L'argent [est] le fumier dans lequel pousse l'humanité de demain. [...] L'argent, empoisoneur et destructeur, devenait le ferment de toute végétation sociale, servait de terreau nécessaire aux grands travaux dont l'exécution rapprocherait les

même que le topos de la « seconde guerre de Cent Ans » se transmet aux historiens, celui de la Manche comme frontière naturelle, à la fois physique et ethnique, se transmet au xixe siècle à tous les géographes influencés par Michelet. Ainsi chez Élisée Reclus ou Paul Vidal de la Blache 23. L’opposition entre les Celtes et les Anglo-Saxons mêle des traits psychologiques, des considérations historiques et le déterminisme spatial du milieu naturel. Du côté anglais aussi, les débats sur la conquête et

|c| |]| |]| | |Virginie LANO | | | |Faubourg Élisé-Reclus | | | |91400 Chatillon-sur-Seine | | | |tél. 01.00.00.00.00

Étude des relations entre le milieu naturel et les hommes. Etude des relations verticale en un lieu ( déterminisme) Démarche inductive dominant chez les géographes naturalistes. b) Renouvellement de la géographie française (fin XIXème) Elisée Reclus (1830 – 1905) Grand producteur d'idées, explorées après 1968. Un des précurseur de la géographie environnementale, sociale, urbaine et culturelle. (Homme marginalisé par l'institution car anarchiste, libertaire et communard. Carrière universitaire

troisième république organise des cours, « le tour de France par deux enfants. », avec l'éloge de l'équilibre de la géographie française, les richesses du terroir. Des géographes se placent au service des pouvoirs, d'autres contestent, tel que Elisée RECLUS, exilé pour avoir participé à la Commune de Paris. Il est mis au ban de la chaire universitaire. B) La naissance d'une géographie politique et d'une géo- politique. Quelle est la différence ? Rosière : '' La géographie politique c'est considérer

na Vig sse de la Pont Bayard rue Théâtre Rés. Orpéa r. Voltaire Saint-Saëns route ns Saë 9 Montreynaud Pont La Galoche Bayard Espace Nature Bra mefa im Jean Brossy Brossy rue 3 7 24 25 rue Élisé a Gerv r ue is Cl r. du Moulin G illie r . ZI de Ratarieux Le bo is Lycée Horticole aven ue Clinique du Parc av . r. de la Pio t Les Mélèzes Mirab eau Coll. Curie Gym. Thinet ZI rue Blanchard

et de développement systématique des idéologies territoriales propres à assurer le triomphe des vues allemandes sur l’organisation de l’Europe et du monde. » (P75) IV. L’Ecole française « La situation change à la fin XIXe siècle, grâce à Elisée Reclus et à Vidal de La Blache » (P76) En effet, la géographie française qui - au demeurant - était très active manquait « de personnalités de premier plan » (P76) 2 Géomorphologie : domaine de la géographie qui a pour objet la description, l'explication

independence, freedom, and justice. » Mandela, La Havanne, 1991 « L’opprimé a le droit de résister par tous les moyens à l’oppression et la défense armée d’un droit n’est pas la violence ! » Elisée Reclus Plan Introduction Contexte historique Les deux pans de la politique internationaliste   L’internationalisme militaire Les premières en Algérie, Congo-Léopoldville L’intervention indirecte en Guinée-Bissau L’intervention directe

Le texte présenté est un extrait d’une œuvre écrite par Mïkhail Aleksandrovitch Bakounine (nom francisé en Michel Bakounine), et publié après sa mort, en 1882, sous le titre de Dieu et l’Etat par les anarchistes genevois, notamment le français Elisée reclus et l’Italien Carlo Cafiero. L’extrait en question correspond plus précisément au dernier chapitre de cet ouvrage, intitulé « Après la révolution Française » (sous-entendu la religiosité après la Révolution Française), et très exactement des pages