Éloquence sacrée

brutes : édification de simples blocs de grande taille « les mégalithes «  jusqu'à l'élaboration d'un véritable pilier culturel de pierres planté en terre et qui marquerait , selon , certaines interprétations ethnologiques , l'emplacement d'un lieu sacré ou même pourrait symbolise l' axe du monde connu . Avec l'érection des cathédrales au Moyen Age la Pierre est au centre du mythe fondateur de la franc-maçonnerie ; en effet , au Moyen Age , un peu partout en Europe , des ouvriers , apprentis et compagnons

adopter ces valeurs jugées " normales ". La culture nationale englobe l’ensemble des valeurs, des mythes, des rites et des signes partagés par la majorité du corps social. Les valeurs représentent les idées, les croyances fondamentales, la morale (le sacré, le profane) qui sont transmises d’une génération à l’autre. Les valeurs conditionnent les comportements admis, acceptés. La religion en tant que croyance, fait partie des valeurs culturelles et dans les sociétés religieuses elle devient la valeurs

Moyen Age à propos des Rois lors de leur sacre. Le premier sacre d’un Roi de France aurait été celui de Pépin le Bref, en 752 (sacré une première fois à Soisson par un évêque, puis à Reims par le Pape Etienne II). Le but était alors de créer une alliance avec l’église pour assurer sa légitimité. Il s’agit donc, au départ, davantage d’une promesse vis-à-vis du pape et de l’église que vis-à-vis du peuple. C'est Louis le jeune qui, à l'occasion du Sacre de son fils Philippe, en 1179, prescrivit

Revoir les définitions du sacré, ses caractéristiques et les exemples apportés en classe. Le sacré :Quelque chose que toutes les nations partages et ne parviennent pas à expliquer. L’inverse de sacré est tabou Il y a le sacré positif -> la naissance Et il y a le sacré négatif -> la mort Tabou et sang des menstruations est aussi un sacré négatif Caractéristique du sacré : l’ambivalence Sacré : par nature Par fonction Définition

La religion Introduction 2 I. Le fait religieux 2 A. Essai de définition du fait religieux 2 1. La dimension sociale 2 2. Le profane et le sacré 3 3. La règle du jeu 4 B. La religion comme dispositif moral et politique 4 1. Religion et morale 4 2. Religion et politique 5 C. Approche phénoménologique : les sentiments religieux et mystiques 6 1. Le sentiment « océanique » 6 2. Le frisson métaphysique 6 3. L’amour 8 II. Logique de la religion

siècle, le sacre pouvait avoir lieu à Saint-Denis ou à Sens, bien que l'on préférat déjà Reims, où Clovis avait été baptisé. Par la suite, tous les rois sont sacrés à Reims, sauf Louis VI, sacré à Orléans, et Henri IV, à Chartres. Les villes des sacres sont toutes d'importants centre religieux : Saint Denis abrite une prestigieuse abbaye ; Reims, Sens, Orléans et Chartres disposent d'une cathédrale. Ce sont également des villes liées aux rois de France par leur histoire. Le rituel du sacre fut fixé

moines du monastère de Saint-Alban. A cette occasion, on récita une prière implorant Dieu de protéger la pureté des mains de son serviteur. De même, lors de leurs couronnements, les rois de France recevaient une paire de gants blancs. Les mains sacrées du roi ne devaient pas être salies au contact d’objets impurs. Après la cérémonie, les gants étaient brûlés afin d’empêcher toute utilisation postérieure par un profane. Les gants offrent donc à la fois une protection matérielle et spirituelle

Bref, maire du Palis, membre de l'aristocratie, qui fait enfermer le dernier roi Mérovingien, Childéric III dans un monastère et le fait tonsurer (mort civile). Pépin le Bref a obtenu le soutien de l'église et de l'aristocratie par l'élection et le sacre qui est nécessaire pour apporter une légitimité à un pouvoir usurpé.

doctrine ou de l’éthique chrétienne, aux dépens des autres. \ Constitution de groupes dissidents par rapport aux courants et aux institutions majoritaires. SACRE : Cérémonie religieuse pour le couronnement d’un souverain, des rois, des empereurs. En France le cérémonial du sacre est inauguré avec celui de Pépin et de ses deux fils en 751. Le sacre du roi est considéré comme la confirmation de son droit divin et comme sa promotion au dessus au dessus de la hiérarchie féodale.

PHILOSOPHIE LA RELIGION Le fait religieux est universel . Le divin n'est pas dans toutes les religions . Deux points communs : La séparation entre le sacré et le profane la présence de rite . Prosélyte = faire des adeptes ( religion chrétienne et musulmane ) Le sacré peut être positif ou négatif . La religion opère 2 liens : 1 verticale ( visible et invisible ) 1 horizontale ( gens de même croyances ) Les religions monothéistes ont des caractères communs = 1 Dieu créateur