Émile Durkheim

l’attention qu’il porte à ses propres intérêts ». La recherche de l’intérêt personnel dans le cadre de relations marchandes serait donc un facteur de cohésion sociale pour les libéraux. Pour sa part, Emile Durkheim s’interroge sur la question de la cohésion sociale et met en avant le lien sociétaire. Durkheim distingue deux types de solidarité qui auraient évoluées dans le temps. Les sociétés traditionnelles étaient marquées par la solidarité mécanique. Les individus appartenaient à des communautés qu’elles

1 Emile DURKHEIM – Les règles de la méthode sociologique, Texte consultable en ligne sur : http://classiques.uqac.ca/classiques/Durkheim_emile/regles_methode/regles_methode.html Pages écran 18-23 QU'EST-CE QU'UN FAIT SOCIAL ? arrive que nous ignorons le détail des obligations qui nous incombent et que, pour les connaître il nous faut consulter le Code et ses interprètes autorisés ! De même, les croyances et les pratiques de sa vie religieuse, le fidèle les a trouvées toutes faites en naissant

les moins religieux. En effet, la religion commence à décliner en France dans les années 1945-1950. Ce déclin a subit une brusque accélération durant les années 1970 : les pratiquants sont de moins en moins nombreux. D’ailleurs, le texte d’Emile Durkheim, intitulé « De la division du travail social » en 1893 le montre bien : « la religion embrasse une portion de plus en plus petite de la vie sociale ». Cette phrase montre bien que l’homme porte de moins en moins d’attention à la religion, à Dieu

évolution, qui commence probablement avec la réforme, analysée par Max Weber. Il y a une dimension idéologique dans la valorisation du travail. Mais le travail est valorisé à droite comme à gauche : La division du travail a été interprétée par Emile Durkheim comme le moteur de la transition des sociétés traditionnelles aux sociétés modernes. La DT crée un lien social d’un type nouveau, non plus de solidarité mécanique mais de solidarité organique. Le recul de la solidarité mécanique n’implique pas

de l’intérêt mutuel ». Cela signifie que qu'il est dans l'intérêt de chacun d'échanger. De manière plus générale, la division du travail rassemble tout les individus à l'échelle d'une société, elle créé aussi un lien entre les activités. . Emile Durkheim, De la division du travail social, la solidarité « organique ». L'expression « solidarité organique » est une métaphore venant du domaine biologique. En effet elle établie un rapprochement entre les individus participant à un travail collectif

fondamentale entre les genres humain et animal a sous-tendu une conception dominante de l’esprit humain comme principalement engagé dans la médiation entre l’environnement et les besoins de l’organisme. Parmi les grands fondateurs de la sociologie, Emile Durkheim et Max Weber ont été particulièrement préoccupés par l’impact sur l’éducation du mouvement de rationalisation des sociétés modernes, et notamment par la disparition des valeurs transmises jusqu’alors par la religion. Mais Weber ne s’est intéressé

et les contradictions majeurs du capitalisme. 28 Cinquième leçon « Un précurseur, Emile Durkheim (1858-1917) 30 1) Fonder une science nouvelle et son projet 30 2) Fonder une méthode qui lui est propre 31 a) L’exemple du suicide 31 b) Les solidarités sociales 34 3) Rechercher les moyens de résoudre les problèmes sociaux révélés par la sociologie 35 4) Le contrôle social, trois exemples, Emile Durkheim, Pierre Clastres et Norbert Elias 36 a) Pierre Clastres, la société tribale et sa

Sociologie Thème 1 : Les processus de socialisation et la construction des identités sociales. Le processus de socialisation chez l’enfant. La socialisation de l’adulte, rupture ou continuité ? Approche méthodologique : Holisme méthodologique // Emile Durkheim : ! sociologie du fait social ; la nature de la structure. Méthode : considérer les faits sociaux comme des choses et les comparer entre eux. Outil : les statistiques Individualisme méthodologique // Max Weber : ! sociologie de l’action sociale ;

doit être distinguée de l'altruisme qui conduit à aider son prochain, par simple engagement moral, sans qu'il y ait nécessité de réciprocité, ainsi que de la coopération où chacun travaille dans un esprit d'intérêt général pour l'ensemble. Emile Durkheim (1858-1917), sociologue français, a montré que la solidarité pouvait prendre des formes différentes : solidarité fondée sur la similarité des individus dans les sociétés traditionnelles à forte conscience collective, solidarité liée aux interdépendances

l’on se fait d’une personne en fonction de ses origines. http://www.psychoweb.fr/articles/psychologie-sociale/128-representations-sociales-definition.html Ce terme relativement récent trouve naissance dans les études du sociologue français Emile Durkheim qui ont été reprises par différents sociologues ces dernières décennies. La définition qu’en donne D. Jodelet en 1993 me semble résumer efficacement : «la représentation sociale est une forme de connaissance socialement élaborée et partagée