Émile Durkheim

Socialisation La sociologie est une science qui a pour objectif d'expliquer les comportements des individus ou groupes d'individus. 2 grandes pensées : - Holisme: Emile Durkheim -> Comportement des individus varie selon ce qui l'entour - Individualisme: Marc Weber -> Pour comprendre mes comportements il faut partir de l'individu et de ses comportements. 3 grandes méthodes en sociologie : - Questionnaire ( questions fermées et ouvertes) - Entretien (collectif ou individuel) -Observation

Gemal HATTABI Ould Sidi Aly ELY CHEIKH Sommaire Introduction 3 I-La solidarité selon le point de vue de certains auteurs classiques 3 1. La solidarité selon Auguste Comte 4 2. La solidarité selon Spencer 4 3. Emile Durkheim et la solidarité 4 II-Le microcredit 5 1-Le cercle vicieux de la pauvreté 6 2-Le Microcrédit en Afrique 7 3-La Solidarité par l’initiative 8 III-Exemple de BEIT ALMAL en Mauritanie 8 1° Présentation du Programme Twize

: Intégration, conflit, changement social Chapitre 9 : Quels liens sociaux dans des sociétés où s'affirme le primat de l’individu ? Objectifs : Définir solidarité mécanique et solidarité organique caractériser les deux formes de solidarité selon Durkheim et les distinguer. définir individualisme et distinguer deux versions. montrer quelles sont les évolutions des instances d’intégration. montrer comment les évolutions des rôles de la famille peuvent influer sur l’intégration sociale. montrer comment

que renoncer à la liberté serait renoncer à la démocratie et par consequent à la relative stabilité qu’apporte le respect des choix individuels. 3) Méthodologie employée Il utilise des arguments d’autorité, en citant d’autres auteurs notamment Emile Durkheim Donne des exemples concrets et reel (la loi sur le divorce par consentement mutel en France) Il recontextualise la problématique du lien social dans d’autres themes (ex: la démocratie; les individus ne peuvent renoncer à la démocratie et donc

sociologique dans l'explication de l'origine des religions et en même temps dans un tournant sociologique : identification de la religion comme 1/ une production sociale et 2/ comme le fondement et le principe unificateur de toute société. Emile Durkheim avec Marcel Mauss : l'année sociologique 1899- "De la définition des phénomènes religieux" Sociologie se saisit de l'objet religieux, et c'est un programme que l'on dessine. Il prend position : " La religion fait parti du territoire des sociologues"

par des opérations de contestation. Exemple : mouvement ouvrier, féministe, écologiste... 1 I. Conflits sociaux, intégration et changement social A. La conflictualité sociale, signe pathologique ou facteur de cohésion sociale ? Document 1 : Emile Durkheim : le conflit comme forme 1- Montrez dans quelle mesure le conflit est le pathologique de l'intégration sociale signe d’un dysfonctionnement social. Pour l'auteur des Règles de la méthode sociologique (1895), toute société normale implique la mise

matériel ou le groupe social considéré. Plus important encore, et c'est une des grandes contributions de Durkheim à l'analyse sociologique, on peut montrer que chaque forme du lien social, chaque type de ciment en quelque sorte, entraîne un fonctionnement particulier de la société. 1.1.1 - Etre intégré à  la société, c'est en partager la culture, les buts et y jouer un rôle. C'est Emile Durkheim qui a forgé le concept d'intégration sociale. L'intégration présente trois caractéristiques : Les membres

phénomènes sociaux. La sociologie part d'un tout pour comprendre l'intérieur de chacun des groupes sociaux. 3) les fondateurs 2 fondateurs principaux (France et Allemagne). Les premiers sociologues sont des universitaires. Le premier est Emile Durkheim (né en 1858 et mort en 1917). il a fait des études littéraires. C'est le père fondateur de l'école française de psychologie. Il crée le positivisme (on peut appliquer aux faits humains historiques et culturels la même méthode qu'aux faits naturels)

détresse sociale. La religion n'a-t-elle qu'une fonction de cohésion sociale ? « La religion est une chose éminemment sociale. Les représentations religieuses sont des représentations collectives qui expriment des réalités collectives » Emile Durkheim dans Les Formes élémentaires de la vie religieuse, PUF, 1979. La religion peut être une « assurance contre la dépression » : parce qu'il est un être conscient et intélligent, l'homme sait qu'il doit mourir ; or cette pensée de la mort est « désespérante »

officiellement en 1880 en France dans quelques universitees. La major partie des recherches sont basees sur l’historicisation des cadres de l’Eglise. De nombreux ouvrages apparaissent sur l’histoire de la papaute, des ordres religieux et des eveches. Emile Durkheim et Marcel Mauss associe le religieux a un fait social au debut du siecle. Cette idee sera suivit en 1931 par Gabriel Le Bras et Andre Siegfield qui feront des recherches sur les pratiques religieuses du monde contemporain. Meme des membres de