Émilie du Châtelet

1687, ce livre est considéré comme l’un des plus important de l’histoire. Il a été traduit pour la première fois en français par Émilie du Châtelet et publié par Voltaire en 1756, sous le titre Principes mathématiques de philosophie naturelle. Chapitre 2. Le plan incliné 15 Figure 2.3 – Extrait des P rincipia de Newton (1643–1727) traduit par Mme du Châtelet (source Bibliothèque Nationale de France). 16 Physique des mécanismes 2.3 L’application de la deuxième loi de Newton

est farouchement opposé aux idées du philosophe Leibniz au sujet de Dieu, du «principe de raison suffisante» et son idée d'«harmonie préétablie». Il est d'autant plus véhément que sa maîtresse, pour laquelle il éprouve beaucoup d'admiration, Émilie du Châtelet est une leibnizienne convaincue. Pour Leibniz, Dieu est parfait, le monde ne peut pas l'être mais Dieu l'a créé le meilleur possible. Le mal existe ponctuellement, mais il est compensé ailleurs par un bien infiniment grand. De plus, selon

marquants de sa vie.  Né le 21 novembre 1694 à Paris où il meurt le 30 mai 1778 sous le nom de François Marie Arouet.  Ecrivain, philosophe qui a marqué le XVIII° siècle.  Il est le symbole des lumières  Il a eu une relation houleuse avec Emilie du Châtelet qui a duré 15 ans.  Il effectue de 1704 à 1711 de brillantes études chez les jésuites du collège Louis Le Grand. En 1716, ses écrits satiriques sur les amours incestueuses du Régent font scandale, il sera emprisonné onze mois à la Bastille

farouchement opposé aux idées du philosophe Leibniz au sujet de Dieu, du « principe de raison suffisante » et son idée d'« harmonie préétablie ». Il est d'autant plus véhément que sa maitresse, pour laquelle il éprouve beaucoup d'admiration, Émilie du Châtelet est une leibnizienne convaincue[5]. Pour Leibniz, Dieu est parfait, le monde ne peut pas l'être mais Dieu l'a créé le meilleur possible. Le mal existe ponctuellement, mais il est compensé ailleurs par un bien infiniment grand[6]. De plus, selon

souvent fait usage de ses œuvres pour critiquer l'intolérance, religieuse dogme et les institutions françaises de son époque. Voltaire était l'une des figures des Lumières plusieurs (avec Montesquieu , John Locke , Jean-Jacques Rousseau , et Émilie du Châtelet ) dont les œuvres et les idées ont influencé des penseurs importants à la fois des américains et de révolutions française . François-Marie Arouet est né à Paris, le plus jeune des cinq enfants (dont seulement trois ont survécu) de François

farouchement opposé aux idées du philosophe Leibniz au sujet de Dieu, du « principe de raison suffisante » et son idée d'« harmonie préétablie ». Il est d'autant plus véhément que sa maitresse, pour laquelle il éprouve beaucoup d'admiration, Émilie du Châtelet est une leibnizienne convaincue[2]. Pour Leibniz, Dieu est parfait, le monde ne peut pas l'être mais Dieu l'a créé le meilleur possible. Le mal existe ponctuellement, mais il est compensé ailleurs par un bien infiniment grand[3]. De plus

Thunder-ten-tronckh, jésuite entiché de sa noblesse. Cunégonde, fille du baron Thunder-ten-tronckh, cousine et amoureuse de Candide. Peut-être imaginée à partir des deux maîtresses de Voltaire : sa nièce Marie-Louise Mignot-Denis et la scientifique, Émilie du Châtelet. Pangloss, grand philosophe et professeur de métaphysico-théologo-cosmolonigologie, précepteur de Candide et de Cunégonde. Peut-être imaginé à partir de la duchesse de Saxe-Gotha, Louisa Dorothea von Meiningen, une leibnizienne avec qui Voltaire

décidé il a fallu nous répartir des personnages qui avaient marqué l'histoire et pour cela il nous a fallu trouver des personnages datant du 17éme siècle au 21éme  siècle. Nous avons choisi de travailler sur des femmes comme Olympe de Gouges, Emilie du Châtelet, Gorges Sand et Elisabeth Badinter. Une fois ces personnes choisies il a fallu apprendre tout d'elles, (leurs conditions de vie, leurs passés, pourquoi elles étaient connues, ce qu'elles ont fait pour les femmes, etc. ...) Il nous a été compliqué

pour lui de dénoncer les travers de la monarchie française. Ces lettres déclenchent un immense scandale. Elles sont condamnées à être brûlées et Voltaire, pour échapper à la Bastille, doit quitter Paris. Il se réfugie dans le château d'Emilie du Châtelet, à Cirey en Champagne. Il y restera dix ans et va s’adonner à l’étude, à l’écriture, à des expériences de physique et à la philosophie scientifique. Il compose également plusieurs pièces de théâtre. 1735 Traité de métaphysique, Mort de Jules César

farouchement opposé aux idées du philosophe Leibniz au sujet de Dieu, du « principe de raison suffisante » et son idée d'« harmonie préétablie ». Il est d'autant plus véhément que sa maitresse, pour laquelle il éprouvait beaucoup d'admiration, Émilie du Châtelet (morte 10 ans plus tôt, en 1749) était une leibnizienne convaincue[2]. Pour Leibniz, Dieu est parfait, le monde ne peut pas l'être mais Dieu l'a créé le meilleur possible. Le mal existe ponctuellement, mais il est compensé ailleurs par un bien