Emmanuel Carrère

s La notion du Désir est étudiée de manière transversale à travers trois cours :   1. Le cours sur l’inconscient 2. Le cours sur le bonheur 3. Le cours sur Hegel et la Raison dans l’Histoire. 4. + un cours spécifique sur la classification des Désirs chez Epicure.   Voici à titre de support de ces cours un travail de définition du désir qui a pour finalité de le distinguer de ce avec quoi on le confond très souvent : la pulsion. Quelle différence se situe entre la pulsion et le

n’affecte en rien l’existence et la légitimité du devoir. 627 Kant I. Critique de la Raison pratique, op.cit. p 643. 626   436   mettre hors de chez moi, en pleine possibilité de sacrifice pour autrui. Comme Kant, Lévinas (l’autre Emmanuel !) n’aura de cesse de répéter que la responsabilité pour autrui, ce qu’il appelle “l’un pour l’autre”, ne dépend pas d’une liberté première et souveraine, qui viendrait ensuite de manière condescendante se rapprocher d’autrui avec compassion pour

Critique de la raison dialectique [Jean-Paul Sartre], ouvrage de Jean-Paul Sartre, dont le tome I (Théorie des ensembles pratiques) est paru en 1960, et dont le tome II n’a jamais vu le jour. Œuvre complexe et inachevée, elle est, selon Aron, un « monument baroque ». Elle s’inscrit dans le dialogue, ouvert par Question de méthode en 1957, avec la pensée marxiste : dans ce dernier ouvrage, Sartre se demandait comment constituer une anthropologie structurelle et historique, qui ne sacrifie pas la

Philosophie : Dissertation. Sujet : Le technicien sait-il ce qu’il fait ? Le travail est quelque chose d’omniprésent dans notre vie, nous travaillons à l’école, ensuite nous travaillons pour gagner de l’argent, nous travaillons pour s’épanouir, pour être plus fort. Le travail n’est pas forcément source de plaisir, mais nous le faisons, car nous en avons l’obligation. Un certain travail nécessite un certain savoir, ainsi l’avocat doit savoir parfaitement les lois, un cuisinier les recettes

NOTE SYNTHETIQUE I/La démarche de l'élève et le travail fourni Notre travaux se sont effectues par association de deux personnes au CDI et bien évidement chacun chez sois. Des moyens efficace et pertinents pour rendre le fruit de notre labeur au délais prévu. Quelques instants avant la fin d'heure nous les mettions en communs et répartitions les tâchesque chacun avaient à effectuer pour la semaine d'après. C'est sur ce plan la mais avec hélas un rythme plus ou moins saccadé que nous

des familles milliardaires comme les Trump ou les Hilton aux États-Unis par exemple. On retrouve également dans la « jet set » ceux que l'on nomme jet setter et qui passent leur temps de fêtes en fêtes comme Massimo Gargia, Warren de Rajewicz ou Emmanuel de Brantes pour les plus connus d'entre eux. Ils organisent également des évènements où se retrouve la « jet set ». Les lieux de prédilection de la jet set sont notamment Saint-Tropez, Courchevel, Gstaad, Méribel, Marbella, Los Angeles, Saint Barth

1ère Partie : La préhistoire de la pensée économique Chapitre 1 : La pensées économiques antiques : théologie , morale et doctrine économique Section 1 : La pensée grecque Section 2 : La scolastique médiévale Section 3 : Renaissance et mercantilisme Chapitre 2 : La transition vers la science économique : les précurseurs de la pensée libérale et classique Section 1 : W. Petty, R. Cantillon Section 2 : P. de Boisguilbert, J. Locke et D. Hume , J. Bentham Section 3 : B. Mandeville, Montesquieu

Qu’est ce que les Lumières ? de Kant Il s’agit d’une œuvre philosophique écrit en 1784 dont le titre complet est « Réponse à la question : Qu’est ce que les Lumières ? ». Le but de cet ouvrage est d’expliquer les bénéfices que l’Homme détient quand il pense par lui-même. Le thème principal de l’œuvre est l’autonomie de la réflexion de l’homme adulte. La question que l’auteur se pose est pourquoi l’homme n’utilise pas sa propre réflexion alors qu’il en a les moyens. Les Lumières sont comparées

Le siècle des Lumières fut une ère d’avancée pour la connaissance humaine. De nombreuses études et découvertes prirent lieu dans cette époque de soif intellectuelle. L’humain dans toutes ses formes était l’un des sujets d’études les plus approfondies par plusieurs philosophes tels que Descartes ou Montesquieu. En effet, ces philosophes tentaient d’examiner et comprendre ce qu’est la conscience morale. Mais l’humain a-t-il réellement une conscience morale? Encore aujourd’hui, ce sujet est controversé

La personne comme une fin Cette note de révolte me fait sortir aujourd’hui de mon mutisme bloguesque. Quand le monde va mal, il faut revenir à l’essentiel, c'est-à-dire à la Philosophie. Et moi de tomber nez à nez, samedi dernier dans une jolie petite librairie à Rouen, sur une édition d’occasion des Fondements de la Métaphysique des Mœurs, d'Emmanuel Kant. Il faut dire que je la cherchais un peu, cette œuvre là, précisément. « Je dis: l'homme, et en général tout être raisonnable, existe comme fin